主讲人简介：

李汉秋，第七、八、九、十届全国政协委员。北京大学中文系毕业后，在中国科学院文学研究所、安徽大学长期从事中国古典文学的研究和教学，是中国《儒林外史》学会会长。曾任中国农工民主党中央常委、宣传部部长。李汉秋先生致力于建设中华节日体系，首倡清明、端午、中秋传统节日放假。呼吁创设中华母亲节、中华父亲节和其他人伦节日，是中华母亲节促进会创会会长、中华父亲节促进会会长。同时，他还致力于推进道德建设。现年届八旬仍笔耕不辍。

编者的话：

■春节，是辞旧迎新、阖家团圆的重要时刻，是中华民族聚人气、凝人心的重要时分，更是一年中最美好的开端。春节的起源历史悠久，内容丰富多彩，承载着绵延不断的中华文明，蕴含着深厚的文化传统，凝聚着中国人民最深厚的情感。在元宵佳节到来之际，本期讲坛特别邀请李汉秋委员讲述具有家国情怀的春节。

珍爱生命辞旧迎新

“子在川上曰：逝者如斯夫！”似水流年，留也留不住。中国人自古就珍爱生命，因而在生命流逝中具有界碑意义的年关，积淀下隆重的仪典。

生命的长度以时间计，时间的单位以年、岁计，过一年就增一岁。珍爱生命就珍重这年年岁岁辞旧迎新的交接，生命一年年流来，充满梦想；生命一年年流去，珍重送别。

这交接之处就是时间里的年，就像空间里的古代驿站，一年年一站站，是前一路段（时段）的到达点，又是下一段的出发点。

到达和再出发之间，这时节正值天寒地冻的冬季，在自然经济的农耕时代，农作物已冬藏，人也冬闲，安享一年的劳动成果，安安生生过大年，积储能量，协调关系，迎接春阳。正月初一是迎新年的“元日”，而传统过年则不仅指这一天，而是一个过程，可长达月余，其中有几个节点。

冬至是每年中白天最短之日，按传统的阴阳说法是阴盛之时，视为冬天之“至”。我国从东南到西北都有“冬至大如年”的说法，在自然农业时代，人们仿佛觉得天地生命万物的生长成长都已处于冬眠状态，人也休息生息，静待“冬至-阳生-春又来”（杜甫诗句）。

农历十二月初八是腊八节，华北歌谣“小孩小孩你莫馋，过了腊八就是年”。腊八节沿自上古的蜡祭，可视为过年的前奏。俗话“报信儿的腊八粥”，腊八粥有佛教的意义，从养生的意义来看，这是一次普及性的食物养生、冬令进补的“营养餐”，也可起调节社会关系的作用。

小年，在北方是腊月二十三，在南方多在腊月二十四，这已是过大年的序幕?！岸?，糖瓜粘”，“二十三，祭灶王”等民谣里都说到祭灶，祭灶是传统小年的重要节俗。其时大人小孩老围着锅灶转，准备过年的美食佳肴。确乎也是“灶王爷”最忙的时候，传说他要上天汇报这家的情况呢。这节俗提醒人：要“修身齐家”端正家风、家教，好让“灶王爷”“上天言好事，下界保平安”。

河北邯郸民谣：“糖瓜祭灶二十三，离过年整八天；二十四，扫房子；二十五，做豆腐；二十六，蒸馒头；二十七，赶集上店买东西；二十八，把猪杀；二十九，做黄酒；三十，家家捏饺子?！?/p>

终于迎来了“一夜连双岁，五更分二年”，“共欢新故岁，迎送一宵中”的除夕，到了辞旧迎新的交接点上，举行仪式——守岁。在生命不同阶段者有不同的感触：“稚齿喜成人，白头嗟更老”（梅尧臣诗句）。畏老惜残更，跟即将逝去的年华依依惜别，无限感慨。但是不要紧，送走旧年就迎来新年，“冬尽今宵促，年开明日长”（李世民诗句）。天增岁月人增寿，万象更新，燃起新的希望，升起新的憧憬，擘画新的人生。辞旧迎新可突出“新”，发展出更新、创新精神。

中国人具有时间不断更新的意识，旧时间之将逝即意味着新时间之到来。新生命的诞生，也正可视为原生命的嗣续发展，周而复始，代表生命的生生不息。所以我们把除夕和年初连在一起，把冬储和迎春连在一起。

“一元复始，万象更新?！北硐至酥泄说纳邸！耙辉词肌保柑斓刂?，春来复苏；万象更新，重新开始，比喻新的一年有新的气象，所以特重除旧布新。王安石《元日》诗“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”等名句，“爆竹一声除旧，桃符万象更新”等春联，都突出了这层意思、突出一个“新”字。新年到来，对个体和社会群体而言，有可能打开新的局面，带来新的机遇，萌发新的希望，从而满怀信心展望未来。正因为年年都有与“天时”相应的辞旧迎新的感觉和心态，所以中华民族虽历经五千年之久，仍然毫无暮气，充满活力，时刻准备迎接新的机遇和挑战，创造新的美好前景。其中就蕴含着创新精神，这是与当今的时代精神相契合的，应着重发扬。同样，在人的一生中，中华年都寓含继往开来和生命更新的意义，这是中华年的深刻意涵。

人伦亲情家国情怀

人伦情义是年俗文化的精髓。

辞旧迎新举行仪式、形成典礼。在哪里举行呢？各个层级的团拜是社会层面的好方式。2015年2月17日习近平总书记在春节团拜会上致辞说:“春节是万家团圆、共享天伦的美好时分。游子归家，亲人团聚，朋友相会，表达亲情，畅叙友情，抒发乡情，其乐融融，喜气洋洋。中华民族自古以来就重视家庭、重视亲情?！彝ナ巧缁岬幕鞠赴?，是人生的第一所学校。”

是的，对于自然个体来说，标志生命消长的纪念地，最自然的地方就是生命诞生和最初成长之处，这就是家！在这里，有赐予生命的父母，有见证生命诞生和成长的亲属。他们是生命轨迹的护养者、见证人，也是生命仪式的基本队伍。仪式越来越隆重，年复一年积淀成民俗——回家过年。

中华传统节日注重人伦感情。过年回家在一定程度上是从功利境界回到天伦境界。2013年的春运就已有31亿人次（今年也差不多），这是一个什么概念？这意味着把整个北美洲、南美洲、欧洲、非洲、日本的人口加在一起，一个月里面从一个地方移到另一个地方，堪称地球的大迁徙！什么伟力能掀动如此大的迁徙？——人伦情义。

人之初，从家教始。亲子之互爱出自人的自然天性，是不计功利、不计“支出”“收入”的。这种亲子间的天然关爱和无私慈孝精神，是人类爱心的最初种子，也是道德启蒙的起点和基石。以此为根而繁衍的价值观和价值体系，应是天然而富人性的。仁爱之心，博爱精神，都是这种爱心的推衍和升华。

爱是道德的基础，情感是构成人性的基本元素之一。2017年的春节团拜会上习近平总书记致辞中有一段专门讲真情，我觉得堪称一篇“真情颂”。感情是一切年俗的生命，注入真情实意的年俗，就有了生命的真谛。

中华传统节日就是培育人伦道德的沃土，是人伦教化的好载体。“每逢佳节倍思亲”，贯穿过年始终的是浓浓的人伦情义。祭拜祖先、夫妻恩爱、亲慈子孝、感恩长辈、关爱晚辈，安享天伦之乐。敦睦情怀、慈爱心肠扩及敦亲睦邻、友朋温馨、人际和谐。这在中国人的幸福观中占有重要位置，这就是“?！薄?/p>

除夕的年夜饭是团圆饭，是过年的仪式，是生命的盛典，不仅是在世人的团圆，而且是对祖先的缅怀和纪念。不远千里汤风冒雪赶回来，不是单纯吃饺子，而是作为家庭的一个成员赶回来参加阖家团圆的盛典，一年灯火盼人归，归来实现阖家团圆的愿景，这是一种心愿，也是一种责任和义务。在现实生活中，这种心愿、责任与义务，常?；剐乓患辉肚Ю锎丶业睦裎?，不论贵贱，都承载着人伦的温情。请看：

贵州的一位农民工，为节省200元路费，自己骑摩托车，风餐露宿，怀揣一支琴带回家给儿子，这支琴就花了他700多元，只要儿子高兴，他这个父亲就得到最大的安慰；一个做儿子的大学生，为当清洁工的母亲挑选了一对护耳带回家，只要妈妈耳朵不受冻，做儿子的心里就好受一些。这位父亲、这位儿子代表的是所有风雪归来人，他们带回的何止是一份礼物，他们带回的是亲情、是温暖。这就是中国人的感情，这就是中国人的家，这就是中国人的过年。

习近平总书记2019年2月3日在春节团拜会上致辞说：“在家尽孝、为国尽忠是中华民族的优良传统。没有国家繁荣发展，就没有家庭幸福美满。同样，没有千千万万家庭幸福美满，就没有国家繁荣发展。我们要在全社会大力弘扬家国情怀，培育和践行社会主义核心价值观，弘扬爱国主义、集体主义、社会主义精神，提倡爱家爱国相统一，让每个人、每个家庭都为中华民族大家庭作出贡献?！?/p>

提倡爱家爱国相统一的家国情怀，这是年节文化的精蕴。今年我们听到，“我和我的祖国，一刻也不能分割”，歌声响遍天南地北，唱出男女老少的心声。各地还以快闪方式，聚众齐唱，向祖国深情表白。这是己亥年的亮点，是典型的唱响主旋律。

中华文化“立爱自亲始”，但从来不停留于“亲亲”，孟子说：“亲亲而仁民，仁民而爱物（《孟子·尽心上》）?！币约彝ズ脱滴鞯嫉摹扒浊住崩┘啊叭拭瘛?，再扩及“爱物”，乃至具有“民胞物与”（张载《西铭》“民吾同胞，物吾与也”）的胸怀?！独窦恰匪怠耙蕴煜挛患摇?，中国人早就把家这个基本关系扩大了，已把人类的爱心和德行由本义属于家庭的亲子之爱，推广到对所有的人、乃至天地间所有的物的更为广泛普遍的爱，把人伦的观念贯彻到天地万物之中。从爱亲走向“泛爱众”，从家庭走向国家、走向社会、走向自然。爱是道德的基础，珍惜这种爱亲的情感体验，把它培育起来，推展开来，就会养成健康发达的爱心和德性。以此为根而繁衍的价值观和价值体系，应是天然而富人性的。

中华文化从来就讲修身、齐家、治国、平天下，从对家庭的责任感、整体感中培育对国家民族、对天下的责任感：“位卑未敢忘国忧”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“天下兴亡匹夫有责”。家庭是培育爱心和责任感的全天候学校，受益的却不仅是家庭，而是全社会，是为社会培养合格的人。

中华年，最容易唤起对亲人、对家庭、对友人、对故乡、对祖国的情感，充盈着亲情情结、敬祖意识、报本观念、报国情怀，唤起对民族文化的记忆、对民族精神的认同，唤起同宗同源的民族情、文化同根性的亲和力。它是社会和谐的促进器、民族情感的黏合剂、爱国精神的强化器。过好年，显然有利于培育民族情感、增强民族团结、维系国家统一，有利于加深全世界中华儿女的亲情，有利于祖国统一大业和中华民族的伟大复兴。

扩及社群守正出新

与现代社会相适应，过年活动扩大到社会是必然走势。

中央很重视传统节日，早就指示多策划些群众喜闻乐见的活动。策划活动，是需要各级、各有关方面下力气做好的事，各地的“文明办”“活动办”，尤需努力。我们要立足于群众乐于参与和便于参与，积极创新载体、形式和内容，汇聚起同心共筑中国梦的磅礴力量。针对不同区域、不同群体设计项目、开展活动，提高年节文化活动的参与性、互动性、观赏性、教育性、娱乐性，把年节文化活动落实到农村、企业、社区、机关、学校等城乡基层，用优秀传统文化点亮人民群众的家国情怀。

团拜活动很可以发展。单位团拜，已经在开展，但都在过年之前。过年之时可以开展多层面的团拜。有的青年说，传统节日是家人过；洋节是跟朋友过，很放松。我们的传统节日何尝不可以跟朋友一起过呢？开派对，AA制等等，在朋友团拜中都可以照做不误，可以营造得很轻松活泼呀?？梢园蜒蠼诘某ご橙」窗?。发扬“敦亲睦邻”的传统，亲戚也可以团拜，邻里也可以团拜?？梢浴奥至髯?，N年轮到一次，精心做好东道主；邻里团拜也可以由社区主持，大家参与，村庄和城市社区的“长桌宴”也是一种方式。密切邻里关系也是和谐社会不可缺少的一环。

传统节日几乎都是传承了几百年、上千年的，我们的传统节日及其中的礼俗、文化事项多是非物质文化遗产，所以，传统节日?；さ煤没?，也直接影响着其他非物质文化遗产的传承与发展。

传统节日要找回文化记忆。由于历史的原因，将近有一个世纪，中国传统文化、传统节日被边缘化，被淡忘，被失忆。因此，我们现在肩负重要的历史使命———找回文化记忆、习俗记忆，并使之跟上时代的步伐。近百年来，本该不断发展的习俗由于断裂而停止了生长，成了记忆标本。因此，我们在找回曾经的记忆后，要迅速偿还历史的欠债，并给它注入时代的生长因子，使之跟随时代的脉搏一起发展。唯有此，寻找回来的习俗才能再次被时代拥有，文化记忆才能重新延续。庙会就是显例。

在过年和元宵时，庙会是走出家庭、走向社会的理想公共空间。人们举家走出去到哪去呢？可以全家都参与活动的地方———庙会。庙会已发展为群众性的大型文化活动，可以游走，可以互动，是它的特有功能。

庙会的两种动人图景：孩子骑在爸爸肩头兴高采烈，老人安坐轮椅上，晚辈推着跟着逛庙会。

庙会近年恢复发展得很快，可惜内容和形式都远不能满足群众的要求。各地有关主管部门除搞好安保工作之外，还要花大力气复活有生命力的传统项目，策划、创新群众喜闻乐见的活动。北京的天坛和地坛庙会分别恢复了祭天和祭地的仪式，地坛庙会今年限制了小吃摊点，增强文化活动。北京龙潭公园围绕动感、现代风格，结合冰雪、棋类、竞技、非遗等内容，打造了包括文化、体育、民俗、低碳等28项共128场的活动演出。创新更多的是新庙会，如“京津冀中华大庙会”有许多新招：从一月起三大活动上线，参赛选手将自己的创业练摊梦想、艺人现场路演绝活视频、老物件照片及其背后故事，发布到网上，让网友投票决出最终的入围者，亮相庙会，让人们都有机会参与到庙会中来。晚间的音乐激光焰火秀，每晚一个主题。摇滚音乐酒吧为年轻人打造个狂欢的舞台。儿童乐园里，从经典海洋球、乐高积木，到高科技的3D打印照相馆、挖掘机体验等游乐设施，为儿童及其家长带来欢乐。

表演艺术是节日的重要组成部分，传统节日中的庙会是表演艺术展示展演的重要窗口。庙会可以和社区结合起来，广泛发动社区群众参与，成为社区活动的舞台，而社区活动是庙会的丰富资源和坚强后盾。央视开门办春晚“我要上春晚”从群众中选拔节目，庙会的演出也可从社区活动中选拔吧。

各地都在发掘传统年节习俗，找回了许多年节习俗文化记忆。舞龙很适合广场演出，现已找回几十种龙灯，数不胜数，真可谓百龙腾飞耀中华；舞狮不仅适合广场，也适合堂会演出，有的憨态可亲，有的威武雄壮，腾挪跌宕，抖出醒狮的八面威风。随着科技的发展，今年青岛还出现水下舞龙舞狮。这两个家族前途广阔。

中国对外文化交流学会等单位曾联合举办“中华春节符号全球征集活动”。除了静态的符号之外，我以为更可以有动态的可玩的符号、标志，外国圣诞节有圣诞老人，连他的帽子、服装都成为该节的符号标志。我们也有条件设置群众喜爱的吉祥物。比如报载，2015年本是羊年，翌年才是猴年，可是古典名著《西游记》中齐天大圣孙悟空的经典形象：头戴紫金冠，身穿赭黄袍，登上步云鞋，手执如意金箍棒，这样的形象已提前出现在地坛庙会中，一出现便大受欢迎，特别是孙悟空头上的紫金冠更是销售火爆。很多小朋友都戴上了孙悟空的紫金冠挥舞着金箍棒，那些骑在父亲脖子上的小朋友更是显得威风凛凛，好不得意！金箍棒也连带着火起来。不少年轻的父母也跟孩子一起装扮起来。十二生肖已广受各国群众欢迎，以它作动态可玩的年标志，每年一生肖，岁岁更新，又好玩又新鲜，天赐的吉祥物！今年庙会已出现憨态可掬的猪头童帽，两扇大耳朵还能动，愿它能受欢迎。我常想，年节也需要有人专司创意设计，有关企业何不创意设计推出年节新产品，这是不小的商机呀！

与时俱进，引进科技成果，大有作为：今年从乌鲁木齐市到维多利亚港湾，各地的灯光秀、电光秀、灯会、烟花会演……流光溢彩美不胜收，花灯筑梦新时代，创意迭出不穷，璀璨夺目，点亮幸福年。

从桃符到春联，这是中华独特的诗与书法结合的艺术，已广受欢迎，进入万家。我借用苏士澍和王蒙两先生的两联贴在己亥年大门：

春满神州千水绿，花迎盛世万山红。日月经天岁岁喜，人民创业年年红。