全国将迎来春运节前客流高峰。值得一提的是，近几年，“反向春运”旅客比例逐年提高，今年更多的老人和孩子来到北、上、广、深等中心城市过年。据交通运输部消息，今年全国范围内“反向春运”特征明显。同时，节前还存在客流由特大城市或省会城市向周边城市迁徙的特征。(1月27日《北京青年报》)

反向春运的实质是“反向过年”，不排除其具有一种经济理性，但更重要的，还反映出一种文化观的变化。春运大潮的形成，与“有钱没钱，回家过年”的传统观念有关。对于中国人来说，家与家乡是紧密联系在一起的，由此也形成了独特的乡愁文化。

随着“反向过年”的出现，把家人亲人接到自己工作生活的城市过年，显然免除了很多烦恼，从文化观上讲，这让人想到了“人在哪里，家在哪里”。在一个大流动的社会，这种对家和对年的认识，可能更符合时代特征。也正是基于经济和文化的双重驱动，这几年“反向过年”越来越多地出现，也得到了舆论的支持和认可。

在老家是过年，到城里也是过年，只要家人团圆在一起，那就是美好的事。但是，如果“反向过年”仅仅剩下了团圆，恐怕也走不远。提到春运大军，很多人都想到农民工，想到了无根的浮萍，但在事实上，很多人在城市里早有了自己的家，有的在城市甚至生活了数十年，已经习惯了城市的日常，却还是在春节期间选择了回老家过年。对于这些人来说，早早把父母接到城里来，根本不存在任何问题。之所以如此，恐怕就要回到年的本原上来了。

在很多人的成长记忆中，都有着小时候过年的一幕幕场景。其实那时社会流动并不频繁，团圆的意义并不是那么明显，何以过年那么有魅力？这就要讲到年味。提到现在的过年，很多人都在感慨年味寡淡，两相对比，乡下还好一点，这也是很多人愿意回家去过的原因。而现在，“反向过年”了，一家人来到城里，陌生的城市陌生的角落啊，能够找到过年的乐趣吗？如果这个乐趣找不到，索然无味，“反向过年”就很难走得远。

亚里士多德曾说过：“人们来到城市是为了生活，人们居住在城市是为了生活得更好?！痹凇胺聪蚬辍鄙弦彩侨绱耍嗣抢吹匠鞘泄?，也是为了能够过一个更有乐趣更有意义的年。从这意义上，“反向过年”其实对城市提出了极高的要求。城市大有文章可做，也有不少城市付出了努力。拿北京来说，1月26日，门头沟区举办“福满京城 春贺神州”——“古道赏花灯 京西过大年”主题文艺演出；同一天，还有第十五届中外居民过大年活动，让外国友人也能感受浓浓的中国年味儿。当然，年味不仅是民俗活动，关键是要做到“文起来动起来乐起来”，赋予“反向过年”更多的正向意义。

“正向过年”与“反向过年”到底谁更好，没有必要分出一个子丑寅卯。关键的是，无论怎么过年都要体现新年快乐。一个快乐的春节，团圆是基本，但不是唯一，还有其他元素。因此，“反向过年”应有超越团圆的内涵。如果，“反向过年”也是快乐新年，那么春运和过年，也就没有正向和反向之分，而“反向过年”也只是一个过渡概念。