他日相逢莫惆怅，春风吹尽道旁枝?！?/p>

这首哀怨的诗出自一小女子之口，也是一桩古今罕见的换书事件的真实写照。

藏书自古来就是雅事，获取图书同样应该是雅爽之事，很难想像，至圣至雅的书会与野蛮、残忍乃至血腥有什么关联。但偏偏，这桩残忍的交易是因为书而引发的，是两个受人尊重的读书人干的。

交易原委是这样的：明代的藏书家朱大韶朝思暮想亟欲得到珍贵的宋版《后汉纪》一书，这位嘉靖二十六年进士出身的饱学之士在藏书的爱好上尤嗜宋版，尤其让其垂涎三尺思渴难平的是，这部宋版《后汉纪》上还有陆游、谢叠山等前朝名士的题签手记?？捎涤写耸榈奈饷殴始胰此坪醭宰剂酥齑笊丶辈豢赡捅赜弥男乃?，稳坐钓鱼台，就是不松口。

其情状颇似当今中国的钢铁公司向澳大利亚、巴西的垄断铁矿买原料，对方漫天要价，爱理不理；你呢，尽管恨得咬牙切齿，却百般无奈，打落牙往肚里咽，强颜签下城下之盟。

眼下，朱大韶面临着两难选择。宋版《后汉纪》的主人明里暗里放出话来，这书是不卖的，价钱免谈。想要可以，拿身边那个风姿绰约的侍女来换。鱼与熊掌不可兼得。走火入魔的朱大韶最终拿到了思慕已久的书，代价是自己一直宠爱有加的贴身侍女！

书，换了主人，一个艳丽如初阳的女孩也换了主人，犹如家养的牛马禽畜随手就让买家牵了去。犹如山歌唱的“朱家溜溜的女子，任你溜溜的牵”。两位交易的主角各得其所，如愿以偿，弹冠相庆，毫没顾及这位弱女子的哀戚悲伤。

她好生不明白，百般想不通，就是不甘心！老爷的嘴脸怎么说变就变，像煞川剧变脸。昔日的厮守恩宠难道都是虚伪？都说“人非草木，孰能无情”，家里养个宠物狗还怕照顾不周呢，这么一个大活人怎么就像股票一样说割让就割让了！都说读书人知书达理，难道圣人也是这般道貌岸然禽兽不如？

凄凄惨惨戚戚。那边，断肠人含恨饮泣，这厢，得手的朱大韶其实并没能快活几天；珍稀宋版书带来的新鲜和喜悦很快便被爱婢哀戚离去的阴影笼罩，毕竟是残忍和不齿的事。

当他看到侍女临走前题在壁上的这首诗，其惶惶然犹如黄世仁撞见了喜儿的冤魂，惆怅莫名，惊恐万状，吃饭噎着，行路碰壁，噩梦连连，愧悔交叠，连惊带吓不几天便撒手人世，千万里去追寻那小丫环；真的如秋后枯枝随风消逝。书还没翻完，命却丢了。又四百多年后，有艺名“小沈阳”者由此事引发深深感叹：人死了，钱还没花了，“杯具”??！

美婢换宋版事件当然很极端，很个例。但至少能说明，好的书价值连城，乃至无价，要如愿获取好书并非易事。相对而言，古代其他种种换书事件更普遍也更花样百出。爱书不问理由，只要当事人双方愿意，什么都可以拿来换书。

以书换书是历代最为常见的方式，文人之间、藏书家之间、藏书家与书商之间多有发生，为的是互济余缺，各得所需。以清代著名的藏书家黄丕烈为例，他与藏书家鲍廷博、何元锡等频有换书之举，与江浙、北京等地的各色书商书贩更多换书交易，诸如新刻换旧抄，十部易一部之类，常有。

以其他东西换书那是五花八门，应有尽有。凡值钱的、可享用的、对方愿接受的，都可用来换书。史书记载，唐代多有拿鱼肉酒茶叶等换白居易等人诗文的，且十分普遍。明代的两位名人也曾有过换书的经历。

一位是杨士奇，这位聪慧又早熟的才子因为家贫，16岁便参加了工作，在乡村当了一名光荣的人民教师。他想得到一本叫《史略》的书，可是钱不够，于是其老母将家里养了几年的母鸡去换了这本书。书是有了，但杨家往日用来换盐换布换针线的鸡蛋没了，青年杨士奇的营养早餐也没了。

另一位是王世贞，他曾经引以为豪的壮举是拿自家的一座庄园去换得一部宋刻《汉书》。这部《汉书》也从此成为其镇库至宝，并特意请画师将肖像画在了《汉书》上，希冀自己的光辉形象随珍本书永世流传。同样是宋版书，清人马思赞则是用十亩良田换得《陆状元通鉴》一部；这十亩良田在当时少说也得值三四十两银子，是城市贫民一二年的生活资用。至于用古董、文房四宝等换书，则更是普遍。