日本投降已经过去73年了，亲历过反法西斯战争的盟军战士和他们的家人在渐渐凋零，为了让历史记忆得到延续，各国都努力将对反法西斯战争的纪念活动推广到下一代去——但是如今想要这么干的不光是反法西斯的一方，也包括当年侵略军的孑遗。

据日本《产经新闻》8月16日报道，靖国神社参拜活动的重要支持者，由二战中死亡的日军家属组成的“日本遗族会”因为成员老化死亡，正面临着日渐衰落的窘境。为了继续所谓“彰显英灵”“铭记牺牲”的事业，遗族会正试图将活动拓展到死亡日军的孙辈，曾孙辈乃至于年轻人中去。

“日本遗族会”至今仍是靖国神社“慰灵”活动最重要的支持组织，每年都要向靖国神社捐赠大笔的资金。8月15日，日本投降73年之际，来自日本全国各地的遗族会成员坐着大巴，来到靖国神社进行参拜活动。这些人的亲属既包括在战场上被击毙的日军，也有战后被处死刑的的战犯，在这个组织的语境中，都被统称为“战殁者”。

目前的遗族会会长、参议院议员、文部科学省副大臣兼内阁府副大臣水落敏荣（75岁）的观点可以代表这个组织的主流：侵略军“崇高的牺牲”为日本的和平和繁荣建立了基础，必须要将这些“战殁者”的贡献传递给全社会，这是作为“遗族”的义务。在8月15日当天参拜靖国神社的日本政客当中，水落的官衔最高。

然而肩负着如此“重任”的遗族会，目前面临着人员老龄化的窘境：战争已经过去了73年，当年日军的父母已经一个都不剩了，当年日军的配偶如果活着，年龄要将近百岁了，即便是日军的子女，平均年龄也77~78岁了。在8月15日举行的“全国战殁者追悼仪式”上，只有13名日军配偶参加，当年死掉丈夫的45万女性，如今在世的不过2万5千人左右。

随着成员老化，遗族会的声势和政治影响力都在不断下降：1967年的时候，遗族会成员有125万5千个家族，到了2008年就只剩下87万个家族。日军配偶和子女在不断离世，而他们的孙辈对参加遗族会活动和参拜靖国神社并不热心。

现在遗族会成员减少到了什么样？遗族会自己已经十年没有统计过成员情况，但是颓势却在日本的选举中不断显现：遗族会曾经是政坛右翼的大票仓，掌握着近100万张选票。凭借着这样雄厚的选举影响力，遗族会推动了不少对日军遗属的抚恤政策，一些日本政客也为了得到他们的选票而参拜靖国神社。

在1980年的参议院选举中，有90万选票都流向了遗族会内部的候选人，但是在如今，遗族会每次选举能动员起来的票数已经低落到了10万票左右。

目前遗族会所能期待的就是“新鲜血液”的流入，为此还在今年特别成立了“青年部”来向日军孙辈，曾孙辈的遗属开展工作——当然，“青年部”是对遗族会70多岁的主流成员而言的，日军孙辈怕也有50多岁，曾孙辈大多也是三十多岁的成年人了。不过这些人多少比70岁的老人跑得动，遗族会准备依靠这些生力军去亚洲各地进行收集日军遗骨的活动。

目前从日本政府领取特别抚恤金的日军遗属多达200万人，但这些人因为种种原因并非全部都参加遗族会，而遗族会对这些人也在不断地进行拉拢。正因如此，遗族会正考虑设置新的特别委员会，要求各地支部会员们迈开老腿，调查清楚确实的会员的实情，以便继续展开活动。

当然，对这些“遗族”们来说，严峻的并非只有年龄问题，还有国际形势和政治局势。一个右翼“慰灵”组织的领导对《产经新闻》记者抱怨说：“现在8成的国民都是战后出生的，而首相已经4年又8个月没有参拜靖国神社了，这样一来，‘彰显英灵’的国家基轴真是值得担忧??！”

观察者网军事评论员表示：这些遗族们所谓“彰显英灵”、“铭记牺牲”、“守护和平”本身就是遭到占领军阉割的扭曲思想，而如今的右翼青年们则沉迷于对军国主义的选择性虚拟回忆，扭曲的方向跟遗族会们正处于南辕北辙。一派口称高尚而沉迷于蝇营狗苟，一派中二过头而失于愤世嫉俗，实在不容易尿到一个壶里去。

不管是军国主义的阴魂也好，还是对侵略战争的反思也好，日本人对战争的记忆终究还是不可避免地远去了。在平成年都将近结束的今天，遗族会所要“彰显”的“昭和魂”恐怕更难引起日本人的共鸣了。