山水有相逢，我们后会有期 

——民革福州市委会邀台北师生书画交流小记

□ 陈 劼

台湾小朋友陈庆晔绘制的“七爷八爷”（左）和他在福州看到的“七爷八爷”（右）。

台北小学生代表在书画交流展开幕式现场手绘长卷。

台北“民族国小”3年4班的陈品彤同学亲笔写了感谢信，表达在福州的美好感受；“民生国小”5年4班的林宥竹同学说，很喜欢福州，希望明年能再来；带队老师和家长则是感言，“山水有相逢，我们后会有期！”……

结束了五天的“亲情海峡 彩虹书画”榕台中小学生书画交流展活动，来自台北“民族国小”“民生国小”的师生和随行家长，在福州长乐机场与朝夕相处近一周的民革福州市委会人员依依惜别。大家共同相约，保持联系、来年再聚。

“原来我们都是中原人”

书画为媒，结下文化缘。“亲情海峡 彩虹书画”榕台中小学生书画交流展已成功举办四届，民革福州市委会是第五届的主办方之一。筹备之初，市委会就决定此次交流活动将采风写生和参访体验结合，希望架起两岸中小学生的友谊之桥。

民革福州市委会特意为台北朋友准备了体现福州传统文化的伴手礼包，组织大家参观拓福美术馆的亚洲漆艺作品展、于山摩崖石刻等；还带着小朋友们在三坊七巷参观，让他们亲身体验福州民俗风情。首次来大陆的蔡雨桐同学说，福州的风景很漂亮，小吃也有特别的风味，和台北有蛮多相同也有许多不同，十分有趣。

参观福州市博物馆让台湾来宾在两岸同源文化上产生了强烈共鸣。博物馆的《闽都华章》介绍了福州灿烂的历史文化、多样的民俗风情以及闽台两地割不断的渊源。

“距今约6000年的台湾大盆坑文化与福州的昙石山文化有着许多相似性。与此同时，福建台湾的原始先民还逐渐向太平洋岛屿迁徙，人类学家、考古学家认为，昙石山很可能是现在‘南岛语族’的起源地?！苯步庠弊邢附馑底?，台湾师生家长都被深深吸引，除了聆听讲解，更驻足细看，还不时发问。

当听到解说员说到“魏晋南北朝时期，北方战乱，晋永嘉二年，林、黄、陈、郑、詹、邱、何、胡八姓世家南迁入闽，史称‘衣冠南渡，八姓入闽’”时，许多台湾师生和家长都恍然大悟，感叹道：“原来我们都是中原人！”

博物馆和坊巷名人故居的参访使台湾小朋友们对福州这座千年古城的历史文化积淀有了初步的感知。在开幕式现场百里长卷绘制环节中，只见台北小朋友信手绘来，三坊七巷纵横交错的石板路、小黄楼的假山亭台、两岸同源的舞狮、布袋戏等民俗跃然纸上。

“快看，她是圆仔的外婆”

“不论你生活在长江头尾、长城内外，还是在阿里山、日月潭，我们中华民族都喜欢一种可爱的动物——熊猫。熊猫不仅是中国特有的物种，还是我们民族的文化符号。它承载了海峡两岸暨香港澳门一家亲的中华情……”这段节选自民革中央常务副主席郑建邦为《团仔圆妞》故事绘本所作序言的话，将两岸的熊猫缘清晰地作了概括。

大陆赠台大熊猫“团团”“圆圆”于2008年底从四川赴台，于2013年7月6日生下头胎女儿“圆仔”，一家三口已在台湾安家近十年，深受台湾同胞尤其是台湾小朋友的喜爱。熊猫是传递两岸情缘的纽带之一，这次的青少年文化交流活动更是作为重点行程安排。

福州的海峡熊猫世界是个有故事的地方，1990年北京亚运会吉祥物“盼盼”的原型、和平大使熊猫“巴斯”在这里生活了33年。台湾小朋友们一进园就迫不及待地想和熊猫见面。

“熊猫世界的猫熊太可爱了！”“哈哈，你都说熊猫世界了还叫猫熊？”

“小朋友们，前面这只憨态可掬的熊猫叫雷雷，她是送给台湾的熊猫圆圆的妈妈，圆仔的外婆……”

“真的吗？我要和雷雷合照！”

不等解说员阿姨说完，小朋友就沸腾了。随行家长告诉我们，“台湾动物园里每天看团团圆圆的游客都人山人海，每人只有三分钟的观看时间，根本来不及拍照就得向前移动，这里能拍个痛快，小朋友当然乐坏了，真羡慕你们呀！”

台湾小朋友们争先恐后地与园内的五只熊猫合影，还踊跃参加园内的熊猫有奖知识竞猜，每个人都拿到了熊猫钥匙扣、玩偶等和熊猫有关的丰富礼品，乐得合不拢嘴。大家还在熊猫影剧院观看了“巴斯”纪录片，不少人留下感动的泪水。熊猫世界之行化为台湾青少年的美好记忆，为榕台文化交流播下了种子。

“老师，这是七爷八爷”

7月29日上午，民革台江工委组织台北朋友游览闽商文化发祥地——福州上下杭历史街区，重点安排他们参观体现榕台同源信俗的陈文龙尚书庙和张真君祖殿。

“陈文龙信俗”是福建省级非物质文化遗产，是根植于八闽、发扬于海洋的传统民俗文化，也是福建海丝文化的重要组成部分。

一走入陈文龙尚书庙，台湾的陈庆晔小朋友便指着大殿一侧立着的两尊神像说：“老师，这是七爷八爷！”“是的，我们这里多叫范谢将军，也就是黑白无常，也有叫七爷八爷的。”尚书庙负责人卢鑫道长回答道。

陈庆晔兴奋地拿起相机留下影像。原来，他这次的参赛作品就是“七爷八爷”，而蔡雨桐的“八家将”、陈品彤的“神像纸雕”也同为台湾民间信俗的临摹画作。它们都起源于中国民间信仰及神话，是两岸同源民俗信俗的一部分。

在交流“尚书公出海——送官船”民俗时，双方谈到海峡两岸对陈文龙都非常尊重，分布在台湾和福建沿海一带的尚书庙共有200多个，榕台也都有“送官船”的民俗，不同之处在于，福州的官船是巡安赐福，台湾是祛病除灾。

随后，台北师生一行参访了张真君祖殿。祖殿负责人介绍了上下杭名字的由来以及张真君这一福州民间信仰的起源和在台湾及东南亚传播的历程，并为大家绶带祈福。大家互相交流福州、台北不同的节庆风俗，总能找到近似之处，其乐融融。

台北朋友表示，五天的行程虽短，但亲眼目睹大陆经济社会的快速发展，亲身感受大陆民众释放的善意和热情，实地体验两岸众多的同源民俗文化，也了解到大陆出台的一系列惠及台胞的优惠政策?！霸噶桨断舴制纭⒑推椒⒄?，相信‘希望恰如春草，更青更远还长’。”他们说。