“我是一名建筑工、车工、油漆工、快递员、电焊工、绿化工……”在一部由北京工友之家、皮村文学小组联合言值视频共同制作的短视频系列纪录片里，一名名最普通的劳动者对着镜头，朗诵自己原创的诗歌，讲述自己的人生故事。

这些工友们大多生活在北京的皮村附近。

“皮村”——位于北京东北五环外，临近机场高速。跟别的村子相比，它有些特殊，这里有“北京工友之家”公益组织的存在，以及在此基础之上的皮村文学小组。去年，皮村文学小组成员———在北京打工的家政工范雨素，凭着一篇《我是范雨素》的文章火爆网络，引发了全社会关注。在皮村近3万的常住人口中，并非人人都是“范雨素”，但他们中的许多人，是自己的诗人和歌手。

他们写下的诗歌，虽然技法简单却饱含力量，让更多人看到了这群来自社会底层的劳动者心中的情感和渴望。过去，他们用双手、血汗和智慧盖起高楼大厦，建起大街桥梁；今天，他们同样创造着自己的精神文化生活：劳动、学习、写作，还要唱出属于自己的歌。

用诗歌抒发自己

我是一名洗车工

冰凉的水泡伤了我的双脚

酷暑严寒挑战着我的体格

夏天一身水

冬天一身冰

日复一日

我依旧劳动着

挑蜡喷水打沫

冲洗擦干

虽然劳累

心里却乐开了花

因为经过我清洗的汽车

焕然一新

行驶成首都北京一道亮丽的景色

                                       ——《洗车工》王春玉

5月的一个周末，晚上7点半，皮村社区文化活动中心，来自中国艺术研究院的李修建老师，正在给忙碌了一天的农民工工友们讲述魏晋风度与《世说新语》。这间不足20平方米的小屋被几个书架和桌椅塞得满满当当，十几名工友围坐在屋子中间的会议桌四周，聚精会神地盯着李修建老师，个个屏气凝神，仿佛是怕一不小心就会漏掉老师的哪一句话。大家从或远或近的地方赶来听课，其中便有早已名声在外的范雨素，她是不少工友文学小组成员心目中“看过很多书，写作也很厉害”的人物。

皮村——这个位于北京东北五环与六环之间的城中村，多年来已经成为中国落脚城市的象征之一。一年前，因家政女工范雨素在网络世界的爆红又火了一把。皮村的工友文学小组已经在工友之家对面的杂院里坚持了4年，十几个工友，每周日从各自打工的地方赶来，在简陋的办公室里阅读、交流。

工友之家是一家非营利性社会公共服务机构，2002年，三位文艺青年孙恒、许多、王德志立志于服务农民工，组建了“打工青年艺术团”，同年经北京市工商行政管理部门正式注册，成立了非营利性社会公共服务机构———“工友之家”，集结了一批音乐人、社会工作者、志愿者，致力于打工者群体的权益维护及生活状况的改善。2014年，工友之家成立了文学小组，一群工友每周日下班后，会去工友之家参加文学讲座，通过写作来表达对生活、情感和对世界的思考。此外，还有首都各高校的教授专家们自愿前来讲授文学写作课，与工友们深入交流。范雨素的成名是意外，皮村的喧嚣也是意外，用文字表达自己，用诗歌抒发自己，才是文学小组工友们辛苦劳动后的日常。

一名迟到的工友引起了记者的注意，他黝黑粗壮的身材，极其认真地拿出笔记本，小学生般凝神听讲。他是洗车工王春玉，文学小组成立之初，他便是这里的学员。王春玉告诉记者，他住在十里开外的地方，几乎每周都坚持来听课。以前步行得一小时，现在骑自行车过来，雷打不动，风雨无阻。

王春玉的母亲，是村里的晋剧演员，没有多少文化，却记得许多戏词。从小耳濡目染，王春玉喜好上了文学。上世纪80年代，王春玉初中毕业后回村务农，他写的两首诗曾经上了县里的报纸，还领了7块钱的稿费，这件事让村民们对他刮目相看，也让他暗自开心了好些天。如今他虽孤身一人在北京，但他“不想把文化丢了”。

被叫去录制《劳动者的诗与歌》视频时，王春玉心里紧张，说话也有点磕巴，录了好几遍。但最后视频剪辑好后，他发现在片头里他是第一个出镜的。

他在自己创作的《洗车工》一诗中写道：“我是一名洗车工/冰凉的水泡伤了我的双脚/酷暑严寒挑战着我的体格/夏天一身水/冬天一身冰/日复一日/我依旧劳动着/挑蜡喷水打沫/冲洗擦干/虽然劳累/心里却乐开了花/因为经过我清洗的汽车/焕然一新/行驶成首都北京一道亮丽的景色?！?/p>

“工友们知道您写诗吗？他们怎么看？”面对记者的问题，王春玉露出憨笑：“这个他们不知道，我也不想让别人知道。要低调，谦虚嘛！”对于自己在文学方面的才能，王春玉还是颇有些自豪的。

写不尽的生活

城里的牛郎

心里头老是这么想

来了就好好干

挣了一点钱

就租一间房

房子小点没关系

把乡下的老父亲接过来

把小儿子接过来

把隔在城市那边的织女娘子也接过来

牛郎织女在城里头全家团圆

                        ——《逃跑的牛郎》徐良园

今年52岁的徐良园，来自湖北省孝感市大悟县，在北京做瓦工。在他写的诗里，把自己和妻子比作牛郎织女，出门打工这些年，与家人聚少离多，他最大的愿望就是一家团聚。

从1994年南下广东开始打工，2003年，他的爱人在老家生病，为了挣钱给妻子看病，他来到天津工地打工，又辗转到了北京。碰到过黑工头进过黑工厂，曾经因为没有暂住证被拘进派出所，一次次上门讨薪无果，还险些被包工头用砖头砸，自己的人生遭际和工友们的酸甜苦辣，都被他写进了诗歌里。许多年里，写诗成了徐良园“生活中唯一比较高兴的事情”。

“干活工地不轻松，一有钞票都花空。月上柳梢去约会，花容月貌隐无踪?！闭馐卓此拼蛴褪氖?，写的是一位叫做王朋的工友。徐良园笑着跟记者解释，当年在工地上干活时，大家收入微薄，但这个王朋花钱大手大脚，没有攒下来多少钱。别人介绍他去相亲，跑到约好的地点，姑娘却不见踪影了。王朋有门手艺，会理发，他琢磨着周末靠这个挣点花销。于是自己用纸壳做了一个招牌，写着“浪漫理发”，大摇大摆地上街摆摊理发去了。结果来了个顾客，正理到一半，城管就来了。王朋抄起工具就跑，招牌也掉了，顾客也走了。这个故事被工友们传为笑柄。

越是出力流汗两手不闲的时候，灵感越发强烈，顾不上的时候就匆忙地记在烟壳纸上。2014年下半年，徐良园慕名来到皮村工友之家，参加文学小组的学习。

在老徐看来，许多人从小爱好文学、诗歌，喜欢唱歌、跳舞，但是因为不上学，外出打工，这件事就放下了。当工友之家提供了这样一个场地、这样一个小组的时候，他们就会重新拾起曾经的爱好和梦想。他们从未想过依靠写作生存，更不求成名，日子总还是一样地过。

“总得做点和吃饭无关的事，满足一下自己的精神需求嘛！”31岁的小海这样告诉记者。

来自河南农村的小海，初中辍学，15岁便南下广东打工。一路从深圳到东莞，再从长三角到北京，服装厂、电子厂，换了七八个工厂后，这一晃十五六年就过去了。

刚刚出去的时候年纪小，对一切都有新鲜感，那首《我的兄弟姐妹》，就是小海刚刚出去打工时写下的诗歌。但随着日子漫长，小海觉得痛苦多了起来，“不只是每天十几个小时劳作对体力的消耗，更折磨人的是精神上的空虚”。

小海说，他无时无刻不想去改变，去找到所谓的“正道”，过一种新的生活，但是一直没有找到，因为太难改变了。对他而言，幸运的是遇到了诗歌，从此灵魂找到了一个出口，“让我感觉到了真诚的灵魂怎么样对待真诚的自己，对待真诚的生命?！?/p>

这些年，小海一直在写诗。小海不是他的真名，因为崇拜诗人海子，他给自己取了这么个笔名。

小海目前的工作是工友之家创办同心互惠公益商店的店员。工资不高，但精神状态明显所有改观。店里的衣服来自于社会捐赠，从夏天的短裤T恤到冬天的羽绒棉服，标价在5元到20元不等，有的吊牌都没有拆。来店里的顾客大多是附近的农民工，左挑右选，往往都能有所收获，开心地离去。小海也经常被他们的喜悦情绪感染。

小海平时住在店里，为了省钱，每天自己做饭。店里有个小小的图书室，工友们可以在这里聚会聊天。小海的诗歌创作不再孤独，文学小组还给小海印了诗集，厚厚的几百页，里边收录了他十几年来写的旧体诗词和现代诗。诗集取名《工厂的嚎叫》，纪念这些年来他在流水线上的青春。

如今的小海，虽然物质并不宽裕，但精神生活很富足。与老师和工友们的交流，开阔了他的眼界，也让他备感心灵的愉悦。店里有一间小小的图书室，附近的农民工孩子们放学后，会结伴来这里看书。小海想起自己的童年，渴望知识却没有太多条件买书看书，这些孩子们让他觉得欣慰。

“以前总是活在不切实际的幻想中。通过在这里跟老师们和工友们交流，才知道真实的社会和生活是什么样子?！毙『Ｋ担淙弧翱稀庇械阃恚缃裰沼诰醯媒盘な档亓?。他仍然保持着写诗的习惯，但他如今最大的梦想是“结婚生子，好好生活”。

给他们提供空间和舞台

打工、打工、最光荣！嘿！

打工、打工、最光荣！嘿！

高楼大厦是我建，光明大道是我建；

脏苦累活儿是我们来干，堂堂正正做人——凭力气来吃饭！

打工、打工、最光荣！嘿！

打工、打工、最光荣！嘿！

我们是新时代的劳动者，我们是新天地的开拓者；

手挽起手来肩并着肩，顶天立地做人——勇往直前！

                    ——《打工打工最光荣》孙恒

“我想把他们的心声编成歌唱出来，希望社会上更多人能看到工人的贡献?！彼锖阍臼且桓鲆衾纸淌?，1998年，他背着吉他来到了北京。在追寻音乐梦的过程中，接触到许多社会底层的打工者，从此，他的音乐中有了他们的呐喊。

孙恒不明白，为什么大家从农村来到城市，用双手、智慧、血汗，盖起了一座座高楼大厦，建起了大街桥梁，却被很多人瞧不起，总是说这些外地人脏乱差，素质低。那时他也开始去思考，所谓的这些文明的词语，究竟代表着什么含义，“比如说素质，你学到了很多知识，你是专家学者，你就素质高吗，作为一个建筑工人，盖一座高楼需要的技术，难道那不是素质吗？”

许多原本是一个爱好摇滚乐的青年，这些年他写下了不少打工歌曲。他在为工人写的第一首歌《打工号子》中这样写道：“我们进城来打工，挺起胸膛把活干。谁也不比谁高贵，我们唱自己的歌?！泵看稳スさ厣涎莩觯簧俟び烟美崃髀?，因为他们这辈子都没听过这样的歌。

社会学博士吕途是北京工友之家机构的一名研究人员，长期关注农民工群体的生活状况?！拔颐切枰裁囱墓こ幕?？”“徘徊在城乡之间的新工人，前途命运何去何从，精神家园何处安放？”……一直以来，这些问题一直困惑着吕途。在她看来，不少工友的生活工作和思想状况是消极的，要改变这种消极的面貌，一方面可以通过教育培训、创业辅导等方式，让他们拥有更多改变命运的机会，另一方面，精神的寄托也很重要?！八堑男醋骷挤ㄋ悴簧铣墒?，跟专业作家有着很大差距，但从某种意义上说，他们是真正没有任何功利心在书写自己心灵的人。写作，就是他们灵魂的出口?！甭劳舅?。

孙恒和许多的故事，连同工友们的故事，都被收进了短视频纪录片《劳动者的诗与歌》里，节目总导演董大陆告诉记者，这些人的故事深深打动了他，破除了对打工者的刻板印象，比如一个日洗200辆车，一辆车只有区区五毛钱收入的工人，竟可以坚持每周步行一个多小时来此学习诗歌创作，他的诗里没有抱怨，而是对通过自己的辛勤汗水为扮靓北京献上一份力感到自豪?！拔冶阆露ň鲂?，要用视频纪录片的形式，记录他们，让更多像我这样傲慢愚蠢、功利世俗的城里人去感知劳动者的伟大?！倍舐剿?，这才有了短视频中那一个个闪亮的人物。在录制过程中，大家充满了喜悦与荣誉感。但由于缺乏镜头感，一开始不太顺利，磕磕巴巴的表达前言不搭后语。编导不急不躁，先去仔细聆听工人的讲述，辅助他们把内容大意在场写成讲稿，最后大家都找到了舒服、自然的状态。

在董大陆看来，这些写作的工友们希望更多社会相关机构能够关注他们的文学作品，帮助他们进步、提高、出版。他们虽然收入微薄，却是精神世界的富翁?！澳壳氨本┯泻芏嗍榈辍⑽幕疃∷?，我们希望这些地方所办的读书、文化活动不止针对城里人，也要多给他们提供空间和舞台。”董大陆表示。