近些年来，特别是文艺工作座谈会召开以后，广大美术工作者积极关注现实、关注社会，涌现出一大批反映我国新时代社会生活的现实题材美术创作。但值得深思的是，相较于上世纪的现实题材美术创作，当代大多数创作依然缺乏深刻的思想、动人的形式表现，无法在社会上产生强烈的震撼力和广泛的影响力，美术工作者还是“难”声一片。

“难”，意味着面临挑战，发现问题、解决问题是关键。纵观当前现实题材美术创作，题材还不够丰富——作品多泛泛表现一些现实生活中的工程建设、高楼森林、优美环境、日常一隅等，少有对精准扶贫、乡村振兴等时代新风的深入表现；内容浅表化——作品多表现一些都市时尚、非主流形象、开工剪彩等，少有对一线工作者、一些基层建设者，以及各行业特点、各领域特色等深入、系统的观察与刻画，特别是忽视了对老百姓非物质需求，如文化生活、医疗卫生、教育、社交、精神诉求等层面的探究。同时，青少年题材和老年题材明显偏少，反映老百姓分享改革红利的作品也偏少。缺少生活过滤，缺少艺术高度和思想深度，粗糙而简单，这样的作品自然无法打动观者。

要攻克现实题材美术创作的壁垒，使之动人、感人，其根本在于作品要紧贴时代脉搏，从老百姓的衣食住行和精神生活中，观察人民之需求，反映人民之心声。

如何捕捉时代脉搏、反映人民之心声？首先美术工作者要做好国家政策和时代生活两头的连接，使创作紧扣时代精神。美术工作者应该密切关注国家政策，关心老百姓的生活境遇和情感期许。如果不深入乡村，如何体会乡村振兴与精准扶贫的时代热潮？如果不深入工厂企业，如何体会经济转型升级的意义？如果不关注长江、黄河、草原、沙漠生态?；?，如何体会国家在生态文明建设上的战略高度？不论是城市还是乡村，正在进行中的经济、社会、民生、文化等活动，都是回应时代大课题的践行，都值得美术工作者用手中的画笔生动描绘。其次作品要深刻表现人民之情感需求。这要求美术工作者在“深入生活、 扎根人民”过程中，真切了解老百姓的喜怒哀乐、冷暖疾苦，把现实生活中最鲜活、最形象、最生动的一面展现出来。再者是在提炼和加工中融入创新。俄罗斯文学大师陀思妥耶夫斯基曾说，其所有创作素材都来自于社会新闻，但最后写出来的作品几乎找不到社会新闻的影子，原因在于他注重的是美和思想的表现与开拓。其实，现实主义经典作品，无不源于生活而又高于生活——以艺术之法则，在美和思想的升华中，反映时代风气、人民生存状态和民族精神。

社会在进步，人民的审美水平也在提升，这对美术工作者提出了更高要求。美术创作应探寻新的符合当代审美需求的表现方式，在对现实的观照中寻找心灵与时代的共鸣、思想与社会的共鸣。有一些创作者将美术作品不感人、不震撼的原因，归结为题材局限。这可能有点自欺欺人。难道时代的主流不是向上向善的吗？难道琐碎甚至偏激、阴暗、丑陋、邪恶的视角才能反映时代典型？孔子在《论语》中说，“吾未见好德如好色者也”。大千世界，充斥着物质欲望，有道德修养等精神追求的人更令人崇敬。虽然孔子说的是哲学和修身问题，但从这个角度思考当下的现实题材美术创作也非常契合。美术工作者要以冷静而犀利的态度面对生活和艺术，更要不被名利场所诱惑，像追求道德崇高一样去追求艺术，对创作、对艺术存敬畏之心，以家国情怀观天下，耐得住寂寞、坐得住冷板凳，才可能创作出精品。

现在，我们的时代丝毫不缺少变革转型的大事件，也不缺少思想和心灵深处的聚变与裂变，我们为什么不能创作出有深度和广度的作品呢？关键还在于当代美术工作者对现实生活观察、表现得不够深入，未能以高蹈的视野凝练出时代精神走向。杨万里曾有描写自然风光的两句诗：“好山万皱无人见，都被斜阳拈出来?！逼涫迪质瞪钜蚕窈蒙胶盟谎?，壮丽画卷时刻在向我们呈现，只要美术工作者能用一双善于发现的眼睛去注目它，不居高临下，真正身临其境，沉潜深耕，最终现实题材美术创作一定能春色满园。