1月23日，拾荒老人韦思浩的雕像正式在杭州图书馆向公众展出。这座铜质雕像由热心人士众筹，是老人的半身像，加上底座总高度为1.95米，身下是一摞报纸和书籍。（1月24日《杭州日报》）

在中国人的文化叙事里，雕像与展览，是十分神圣的符号。一个“拾荒老人”何德何能，让人们把雕像立在图书馆这种地方，而且还办了展览，这恐怕是很多人想问的?；卮鹫飧鑫侍猓匦牖氐搅侥昵暗囊黄ǖ乐欣?。

两年前，一篇《杭州图书馆向流浪汉开放，拾荒者借阅前自觉洗手》的报道，将76岁的拾荒老人韦思浩推进公众视野，老人在图书馆读书看报的画面定格在很多人脑海中。然而世事无常，2015年11月，老人因为一场车祸而不幸离开了世界。他的女儿在整理遗物时，意外发现老人捐资助学的证明和受助孩子们的来信，由此续写了温暖故事。

对于这位老人，仅仅用“平凡的人做了不平凡的事”，远远不足以概括全部。韦思浩并不是一般人想象中的生活潦倒，他是一名退休教师，在图书馆读书看报，源于长期对知识的信仰与追求；他长年捐资助学，自觉洗手看书，则体现了道德文明的一面。韦思浩真正打动人的地方，就在于他既有文化也有文明，既有教育也有教养。网友把他称为“精神世界的拾荒者”，已然说明了一切。

一个故事的价值，放到时代背景下观察，会有着更清晰的发现。人们为韦思浩老人感动，何尝没有时代大背景的原因。文化与文明，是舆论场经久不衰的核心议题，几乎每过一段时间，就会以公共事件的形式表现出来。这是一个最应该讲文化讲文明的时代，但在事实上却是一个引发文化文明焦虑的时代。在人们心中，哀痛莫过于“读书无用论”的盛行，国民阅读率始终不如人意，而有文化的人变成了“精致利己主义”，身上看不到应有的文明与教养。

所有的改变与努力，都是为了遇见更好的自己。什么才是更好的自己？抛除世俗意义上的成功，上升到精神层面，“最好的自己”应该体现在文化与文明、教育与教养上。为了“遇见更好的自己”，所以要重视知识的价值，应该努力成为一个“读书人”。很多人把文化与文明等同，但在事实上，有文化的人未必讲文明，接受过高等教育的人未必有教养，所以还要追求心灵“诗意地栖居”，要成为精神上大写的人。

时代需要更多“精神世界的拾荒者”。这段时间，电影《无问西东》引发了持续的关注。人们从电影中，看到了一种叫做“崇高”的东西。不是所有人都能成为崇高的人，但一个社会应该礼敬那些崇高的人。“精神世界的拾荒者”，以对文化与文明、教育与教养的追求，散发着内心崇高的光芒，温暖和打动了这个世界。