华中师范大学中国农村研究院对全国31个省份273个村庄3829家农户家庭进行调查和研究发现，农村人情消费支出近年来剧增，农村地区铺张浪费、炫耀攀比等人情消费现象屡见不鲜，农民仍面临着种类繁多的人情消费，陷入“人情怪圈”。一位村民感慨地说：“现在农村过年办喜事的特别多，要是一年没挣到什么钱，都不敢回老家过年?！保?2月28日中新网）

“有钱没钱，回家过年。”春节是亲人团聚、共享天伦的日子。然而，当下就有不少村民不敢回家过年，这不全是购票难、乘车难或没挣到钱，而是农村名目繁多的人情消费让他们心里发怵。调查显示，农民的人情支出主要包括嫁娶、生子、升学、丧葬四大类，且多数农户的单次人情支出金额在300元以上。据统计，被调查的农户2016年平均人情支出为5297.47元，且大多数在2000元以上，总体处于高支出水平。这样的人情消费，难怪让一些村民感到纠结。

婚丧嫁娶办宴席，过去在农村是正常的人情往来，兼具互助的性质。社会学研究认为，人情的起源和农耕文化密切相关。生产力和生产方式落后的时候，婚丧嫁娶是大事，仅靠一家难以完成，每户送点礼就可以帮助其渡过难关。这种原始互助的形式，增进了乡邻的情谊，见证了浓浓的乡愁。然而，随着经济生活水平的提高，这种正常的“人情”附着了“消费”的概念，脱离了“礼轻情意重”的本质，歪曲了“礼尚往来”的传统，许多人把人情与金钱划等号，把红包的厚薄当成衡量感情深浅的标尺，使得攀比之风日盛，数额越送越大，悄然演变成一种沉重的“人情债”。正如一位来自农村的全国人大代表说，“在外打工三万三，回家吃酒荷包干”。

事实上，人情是人情，消费是消费。人情是不计回报的重义的情感表达，消费则是一种计算投入和产出的趋利的经济学行为。人情贵在有礼有节，正所谓“礼者，理也”。没有理的约束，人情容易流于偏私，礼节也就可能变形。因此，要使人情往来回归感情的取向，就必须祛除趋利的交易思维，破除炫耀攀比的不良心态。一方面，各级政府和社会要深入宣传和倡导重情轻礼的价值观，引导农民正确对待人情往来；另一方面，充分发挥村民自治和村规民约的作用，引导村民厉行节约、革除陋习。同时，还需党员干部带头示范，积极营造清新的社会新风尚。

超高的人情消费透支着家庭的财富。给人情往来减压，就是给每个人心理减负。尤其对于那些不敢回家过年的村民来说，这样的减负又何尝不是为他们打通了“回家过年”的路？