6岁编程，8岁建网站，13岁创办公司，14岁被麻省理工（MIT）录取成为“预科生”。连日来，来自山东莱阳市的14岁神童的故事在朋友圈刷屏。不过，几天之内，神童故事却经历了多次反转。先是莱阳市教体局面对质疑，坚称此事有图为证，不会有假；再是麻省理工学院本科生录取办公室回应，不会主动签下学生。层层迷雾之下，罗生门再现。

其实，姑且不论事件真假，14岁神童被搬上神坛，惹来社会崇拜，本身就是一种扭曲的神童情结与异态心理。近年来，我们已经见到太多13岁神童上北大，17岁神童中国科学院硕博连读等新闻。神坛之上，是聪慧过人、少年有为的偶像；神坛之下，却是生活不能自理、社交能力为零、道德品格缺失的“生活侏儒”，是该崇拜，还是痛心？

莱阳14岁的小李同学，自称被麻省理工录取，却被发现录取的通知邮件为中文书写，且发件人均为“David lee”同一人，收件人则为“我自己的邮箱”，十分蹊跷；其获得的“亚太经合组织举办的ACPC国际大赛”二等奖，证书上的颁发机构却是WTO。诸多不合常理的谎言构造，无论是其老师、父母灌输合谋，抑或是其本人故意为之，都折射出，小李同学的为人、受教育环境远不及其治学之所有。假若，神童在神坛之下尚未学会做人，又怎能够称神？

柏拉图曾经精辟地指出：“教育年轻一代（还有你们自己）的最好方法是不斥责他们，而是你公开地去做你劝别人去做的事情?！钡蔽颐堑慕逃荒苊馑祝臧裆裢?，眷顾特殊，而罔顾其成为一个“社会人”所必需的道德品质、生活能力，代际传递之后的恶果就是教育失衡，把教育中最重要的“人”给丢弃了。

看看这次莱阳市教体局与公众扯皮，以及此前神童新闻被当地最正规的齐鲁网报道，从而引发从中央到地方的部分媒体，不分真假，一窝蜂为其贴金。有多少神童，被当作教育炫耀的资本，成为教育资源掠夺的工具？又有多少神童被媒体炒作为地方“特产”，成为舆论吸睛的大旗？神童在功利包装下已经不能少许喘息，更免谈真诚做人，不可谓不令人心寒。

我们总是忽视了，神童和普通学生一样也是人。人才培育，不等于神坛堆砌。先学做人，后做学问，是遵循人的发展规律和社会前进步伐的应有之义。一味地吹捧、偏颇地倾斜，其实并不会使神童前途一帆风顺，反而是会应验“泥菩萨过江”的俗语。如此，只能扼杀其学做人的时机，使其不能适应社会发展的需求，更不能令其稳坐神坛，跳出伤仲永的怪圈。

因此，我们或许并没有意识到，小李同学是真神童或假神童并不是深度思考的关键，社会也并不排斥神童视角，问题的症结在于，神童首先要学会做人，才能在先天优赋之后走上一条光明大道；而家长、学校，要首先学会放平心态，摒弃神童情结，为神童学做人提供平台与机会，不能将神童视作获取名声、赞助费及嘉奖的标杆。毕竟，千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。神童在神坛之上是否自如，又能否对社会有所裨益，先要看神坛之下，他的“人”塑造得合不合理，又到不到位。