圆瑛大师是从闽东这块土地走出来的、中国近现代非常卓越的爱国高僧、佛门领袖。

笔者有幸嗣法圆瑛大师入室弟子明篇禅师，成为大师的徒孙。而今，手抚沉甸甸的七册《圆瑛大师全集》，忍不住想写几行文字，说说对大师的一点认识，即大师的远见卓识，两次历史性的抉择。

第一次抉择，大师断然拒绝担任日本侵略者扶持的“中日佛教会”会长，而且，号召宣传并身体力行抗日。也因此，与入室弟子明篇禅师一同被日军逮捕坐牢，受尽酷刑，幸各方各界营救，方才脱险。期间，他给北平佛学院师生赠言：“国家兴亡，匹夫有责，佛教兴衰，教徒有责”，并赋诗说：“出世犹垂忧国泪，居山恒作感时诗。”

第二次抉择，新中国成立前夕，大师东南亚弟子来函，催离上海赴南洋“避难”“弘法”，并寄来了机票，要大师“不要舍不得上海圆明讲堂”，说“到了南洋，建两个圆明讲堂都有”。但大师坚持留在国内，声称“我是中国人，生在中国，就在中国，决不他往”，大师决心要留在上海，迎接上海的解放与新中国的诞生。

历史是一片迷雾中的汪洋，而个体的人，只是其中身无长物的一叶扁舟。在迷雾的汪洋中，有几人看得见太阳、月亮、星星？即使看见，又有几人懂得以之为坐标，走出正确的道路？这不仅需要勇气、自信，更需要非凡的远见卓识，关键时刻的抉择功夫。

而圆瑛大师，就具足了这种非凡的远见卓识。这不仅源于他对中国历史趋势的准确把脉，更源于他在佛教修持上的深邃见地，透视着历史未来的进程。尤其，源于他对中华民族的深切热爱。因为深切热爱，所以信心坚强。历经国破家亡，山河破碎，民不聊生，大师以慈心感受，以慧眼洞察，得出自己的时代判断：中华儿女，英勇顽强，中华民族，生生不息，正义必胜，邪恶必败；只有中国共产党可以带领中华民族走出历史与现实的困境，走向时代与明天的辉煌；中华人民共和国一定会从百废待兴走向繁荣富强，屹立于世界强国之林。于是，大师义无反顾地作出了自己的两次历史性抉择。

在两次决定性的历史关头，大师把国家命运与佛教命运紧紧联系起来。尤其是，大师预知即将往生，留下遗嘱，谆谆教诲徒众：

“余一期将尽，力疾还山，身托祖庭，心栖净土，于兹当长别，愿留数言：

一、 社会道德，普遍提高。时节因缘，不可思议。凡我佛子，各宜精进。力行十善，勤修六度。行菩萨道，报众生恩。各宗各派，同宣斯义。出家在家，各尽其分?；ブ挹?，团结第一。

二、 余以衰年，幸逢盛世，去岁晋京，参加和会，得见开国之伟大气象，及各邦人士对吾国之衷心爱敬，使余于祖国建设与保卫和平事业增加无限信心，深感毛主席领导英明，旷古未有。愿我全国佛教徒同心同德，积极参加爱国运动，致力和平事业。应思利民护国，饶益有情，乃成佛之基，众善之首。

三、 四大幻住，迁化随缘，身后安排，宜从简约。发讣开吊，世俗所为，悉当免除，毋增罪咎?！?/p>

圆瑛大师的两次抉择，是圣者的洞察，是觉者的先知，是大师心法的呈现与彰显?；厥桌?，中华民族与中国人民彻底战胜日本侵略者。注目今天，中华民族与中国人民正以无可阻挡的气势蓬勃上升，迈向繁荣复兴新征程，可谓国运正盛，教运正昌。这既是大师所愿，亦是大师所预见。作为愚痴徒孙，笔者更愿“以佛心为己心，以师志为己志”，以大师为此生典范，榜样一生。

（作者系福建省政协常委、福建省佛教协会常务副会长、福州开元寺方丈）