因容先生有《宝蕴楼彝器图录》一著，遂想当然地将“宝蕴楼”认作容庚先生的藏书室名，显然是范先生千虑之一失。宝蕴楼，位于故宫武英殿以西。乃1913年初为解决沈阳故宫及承德避暑山庄所藏文物运到北京后的存放问题，在原咸安宫地基上所兴建。而容庚先生早年任教京华时，曾兼任故宫博物院古物陈列所鉴定委员。因此机缘，遂编有《宝蕴楼彝器图录》，于一九二九年由北平内政部古物陈列所印行。其书例言即云“此编之器，皆盛京故宫旧藏《西清续鑑》乙编所著录者，见藏古物陈列所宝蕴楼中。原凡数七百九十有八，伪者累累。兹选印九十二器，盖有文字或形状异花纹佳者?！缎a》所图，于形状、花纹、铭识、尺度、考释，每有讹舛，稿藏古物陈列所，尚未印行，不复举正。”容先生另有《武英殿彝器图录》，也成于这一时期，所著录也多是清宫旧藏。借此，可见“宝蕴楼”确非容先生藏书室。

那么，身为近代岭南名藏书家的容先生，其藏书室名又是什么呢？对于这个问题，我们可以从《容庚、容肇祖学记》一书中所收录的容先生自传里面获知。在自传里，容先生自云“喜搜藏金石书籍，署其室曰‘五千卷金石书室’，录其序跋为《金石书录》?！贝送?，容先生又以“颂斋”名其室，亦以为号。而容先生的著述中，也多见以此为名者，如《颂斋吉金图录》、《颂斋书画录》、《颂斋述林》等。