10月28日至29日，由中国人民大学佛教与宗教学理论研究所主办、福山合卢寺承办的第七届中日佛学会议在山东省烟台市举行。来自中日双方、海峡两岸的专家学者、大德法师共80余人参加研讨。

本届中日佛学会议以“《般若经》与东亚佛教”为主题，旨在推动中日两国佛教学界高水平的学术交流，并将培养两国佛教界突出的中青年学者作为其重要目标。

中国人民大学党委常务副书记张建民讲话指出，作为教育部人文社会科学重点研究基地，佛教与宗教学理论研究所在已故创所所长、著名学者方立天先生的指导下，于2004年创办了中日佛学会议。包括本届会议在内，现已成功举办了7届，中日双方有70人次的著名学者在会议上发表论文。历届会议论文集皆由出版社公开出版，并同时在中国和日本的专业学术杂志上发表。他指出，经过中日学术界的共同努力，中日佛学会议已成为中日佛教学术交流的重要平台，在促进中日学术文化交流，提升中国佛教研究的国际化水平、国际性影响，乃至推进中日两国民间友好往来方面，都发挥了积极作用。

会议期间，中国人民大学佛教与宗教学理论研究所教学实习基地在合卢寺挂牌。同时，主办方宣布，第八届中日佛教会议举办的时间拟定为2019年10月26日至27日，主题为“《涅槃经》与东亚佛教”。

福山合卢寺始建于唐朝开元年间，2011年恢复重建，至2013年，一期工程圆满结束。二期工程正在进行，建成后，合卢寺将成为全国著名的药师佛道场。据记载，日本的圆仁和尚先后于835年、837年两次扬帆西渡，入唐求法。在文登法华院暂住后，求学的第一站就是山东烟台合卢寺（芝阳店）。随后作《入唐求法巡礼行记》一书，书中记叙多为其沿途所见所闻的佛教状况。世人将它与《大唐西域记》《马可波罗游记》并誉为“东方三大旅行记”。

《般若经》是佛教中国化的标志之一，也是八大宗派及各学派的依止经典。它塑造了中国乃至东亚佛教的基本性格，成为东亚佛教的理论基础。（俞灵）