先摸清家底

流传几百上千年的古籍，熬不过岁月的沧桑，很多古籍或是毁于战火，或是毁于虫蠹，早已是伤痕累累，残破不堪。古籍?；た滩蝗莼?。

早在2007年，国务院办公厅就印发了《关于进一步加强古籍?；すぷ鞯囊饧?，正式启动“中华古籍保护计划”，这是我国历史上首个由政府主持开展的古籍?；ち煊蚬壹吨匾幕こ?。

截至2016年年底，全国共有1200余家古籍收藏单位完成普查，登记古籍200余万部，编纂出版《全国古籍普查登记目录》30部，建成全国古籍普查登记基本数据库，社会公众可以免费查询到40多万条权威古籍普查数据。

同时，另外一组数据也显示，截至“十二五”末，全国公藏单位中仍有约1300家未完成普查，这些单位的古籍存量约占全部存量的43%。

古籍普查是古籍?；さ幕⌒怨ぷ?。只有先摸清家底，才能谈古籍资源的活用。目前的问题是，一方面大量的古籍尚未做好编目整理入藏登记工作，另一方面已编书目又面临着流失的危险。

松江图书馆的例子并不是个案，早在2015年就有媒体报道，北京某高校图书馆近400套清代、民国时期的古籍曾被人顺走，其中不乏一些珍贵的善本。故宫博物院也曾发生类似事件，其相关负责人表示有100多册图书“挂账存疑”，有待详查，包括部分普通古籍，也有一般线装书和印刷品。

古籍所承载的文明火种，需要倍加珍惜与呵护。对于很多单位来说，缺经费、缺专业人才固然是事实，也是古籍?；ば枰饩龅奈侍?，但是同时责任心与重视度也需提高。

让普通人看得到、摸得着

当古籍堆放在库房的角落里，不被人所知、所解，终究逃不过岁月的侵蚀，何谈古籍之“活”？

对于很多普通人来说，想看的珍贵古籍根本看不到。一位古典文献研究学者曾经告诉笔者，她为了做一位清代文人的年谱研究，辗转北京、上海、南京等地的图书馆查找资料，虽然拿着介绍信，但是有时还需要“开后门”才能一睹古籍真容。

让古籍中的文字活起来，让古籍资源得到最大程度的利用，人们必须看得到、摸得着古籍。

“中华古籍?；ぜ苹笔昙湎群笞橹凳┝恕爸谢僭焐票竟こ獭薄昂Ｍ庵谢偶鞑轸呤只献鳌薄爸谢偶肿试纯狻钡榷喔龉偶碓僭旒笆只钅俊?/p>

以上海图书馆为例，目前馆藏善本、刻本约2.5万种。截至2016年，约三分之一完成了数字化。其中，利用率最高的古籍数据库要属家谱资源。1996年，上海图书馆就开设了全国首家家谱阅览室，有人因为找到家谱而在走廊激动地大喊大叫。

得益于古籍数字化的推进，如今，世界各地的华人足不出户就可以通过互联网查阅到家谱。截至2017年4月，已有6000种家谱在网上向社会公开服务。

缩短与大众的时空距离

古籍活用的另一个方面，是让古籍记录的思想、内容活起来，缩短古籍与大众的时空距离。人们喜欢用“典籍”这个词来形容古籍，其实，这无形之中拉远了古籍和大众的距离。古籍“活”起来的精髓，就是缩短这个距离。

2017年9月，全国中小学语文教材将统一采用全新的“部编本”。此次，“部编本”中文言文比例大幅提升。较之以前的人教版，小学6个年级，古诗/文增幅高达80%。初中3个年级，古诗/文总篇数也提升至124篇，占到了全部课文的51.7%。

这对古籍“活”起来是一个福音。越来越多的小朋友、新朋友能够读懂古籍的内容，拉近与古文的心理距离，大众才愿意亲近古籍，去聆听那遥远的声音。

对于很多人来说，一方面希望亲近传统文化，但另一方面阅读古籍确有困难?？沧⒆鼋谀?、办展览，用通俗的语言对珍贵典籍、经典著作进行阐述不失为一种方法。《百家讲坛》《中国诗词大会》的风靡一时，也从一个侧面说明了这个问题。

在《三国演义》问世之前，陈寿写的《三国志》鲜有人知晓。但是经过罗贯中的生花妙笔，那些深奥古文所记录的故事，立刻鲜活了起来，变得脍炙人口，妇孺皆知。到了现代，《三国演义》被搬上大荧幕，三国故事得以漂洋过海，走遍全球。某种意义上，《三国志》经历了一次成功的IP开发。这又给了人们另一个启示。

近几年，博物馆文创产品开发正在成为文物“活”起来的有效途径。在互联网时代，能否用文化创意去赋予古籍新的生命并使之传承？

在对古籍进行普查、修复、编目，在此基础上进行历史文献的深度挖掘、整理研究之后，让沉睡千年的古籍中的文字“活”起来，为当代中国的文化自信、文化传承提供有力支撑，这是更应思考的问题。