据南方网报道，近日，一段在西昌至成都高速路段的广场舞视频引发民众讨论。据了解，一辆客车由于故障滞留，车上大妈为打磨时间，便在高速路上大跳广场舞。

魔性的步伐，凌乱的表达，把自己置身危险之中，也将来往车辆置于危险之中。爱好是分地点场合的，不是只要有音乐，任何地方都能够成为你们的舞台?；蛐碓谡馄鸨硌葜?，大妈们笃定机动车不敢撞她们，但这种引发来往司机恐慌感的荒唐行为，本身就是一种挑衅。

如果以破坏正常社会秩序的方式表达自我，我们坚决反对。每一个年龄群体，每一个个人，享受自我表达权利的同时，应该对社会和他人是无害的。这也是自我娱乐的价值所在，否则只能被视为跳梁小丑。

不可否认，在互联网时代，部分中老年有逐渐被边缘化的感觉，而广场舞的出现，为他们搭建了社交平台，同时也使很多人找了存在感、自信和健康的生活方式。但是她们把这种爱好凌驾于正常社会秩序之上，那就有点拎不清了。民众对于广场舞大军的避让不代表他们做出了妥协，更多的是出于一种对老年人的尊重。

然而，我们也看到，从扰民不止到为争场地大打出手，原本的老年娱乐项目正在变成一种野蛮暴力的侵夺。问题出在哪里，究竟是可供老年群体娱乐的场所太少，还是某些人为老不尊的高高在上？在我们的道德价值体系里，老年群体有着天然的受?；と?，这也使得很多人把自己至于上帝的角色而肆无忌惮。尊重从来都是相互的，不分年龄，不分职业，拿着鸡毛当令箭的人，是对自我定位和道德判断偏失的低能。

针对广场舞发展过程中伴生的社会性问题，不少地方政府推出法规条例进行规范，并聘请了社区指导员辅导、监督。以广州为例，2014年发布的《广州市公园条例》(草案修改稿)明确规定：每日13时至15时和22时至次日8时为限制时段，无论集体或是个人，违反音量限制开展健身、娱乐活动，将由公安机关予以警告，严重者作出?？畲Ψ?。

而文化部、体育总局、民政部、住房城乡建设部也在2015年联合印发了《关于引导广场舞活动健康开展的通知》，旨在在加强对广场舞活动的规范管理的同时，为广场舞在活动场地、教学推广方面创造良好条件。

但是我们也需要明白，广场舞没有原罪，引发社会问题的从来都是人。场所的问题解决，还要有完善的法律约束。由于广场舞的低门槛，娱乐其中的人道德素质参差不齐，所以治理广场舞的本身在于依法处理。只有有效的法律规定在广场舞群体形成共识，他们的“霸王”思维才会消弭，才会让他们明白娱乐的归娱乐，生活的归生活。

社会学里有一个词，叫角色期待，说的是你是什么样的人，处在什么样的位置，社会就会对你有一套“应该如何行为”的期待。所以有人批评动不动就拿广场舞大妈说事的行为是偏见。我无意去嘲讽和鄙视那些不顾社会秩序肆意表达的广场舞大妈，但是这个社会就是这样，我们需要自我约束而不是妨碍他人。

社会治理没有跟上广场舞的需求，完全有很多种诉求渠道去解决，而不是以一种近乎暴力的方式去解决，况且激进的行为只会增加社会裂痕，无益于自身权利的争取。