我叫台来提·乌布力，为什么从事佛教研究？这篇文章告诉你！

常有人问我：“你是一个维吾尔族人，为什么从事佛教研究？”我回答说：龟兹石窟文化遗产不仅仅是佛教遗址，更是我们新疆自古以来一体多元文化交往交流交融的历史见证。通过研究，我要告诉各族同胞，我们维吾尔族的祖先曾经信仰过多种宗教，新疆自古以来就是一个多民族文化、多宗教信仰、多人种汇集的地方，是祖国不可分割的一部分。新疆与内地一直进行着全面广泛的文化交流，新疆与内地各民族群众共同缔造了光辉灿烂的中华文化。

维吾尔族文化是在中华民族文化的基础上形成和发展的，是中华文化的重要组成部分。历史上，维吾尔族先民信奉过萨满教、摩尼教、佛教、景教、伊斯兰教等多种宗教；使用过突厥鲁尼文、回鹘文、汉文、察合台文等多种文字。

维吾尔族的先民历来重视文化的多元性和语言的多种性，早在10世纪，别失八里（今吉木萨尔）的回鹘人僧古萨里从汉文翻译了《金光明经》《玄奘传》《观心经》等著作。

维吾尔人信奉伊斯兰教以后，虽然伊斯兰教作为一种新的文化和意识形态，对维吾尔族传统文化产生了不同程度的影响，但是维吾尔族传统文化的多元性和包容性特点始终没有改变，在风俗习惯、服饰和音乐舞蹈等方面一直延续了绚丽多彩的地域特点。

20世纪末开始，一部分深受宗教极端思想影响的、对本民族的历史和文化发展史一无所知的人，盲目地混淆了维吾尔族传统文化和阿拉伯文化，错误地认为，所谓的“阿拉伯—伊斯兰文化”就是维吾尔族传统文化，排斥、边缘化本民族文化。更有甚者，出现了中华文化是指汉文化的错误认识。所以，我们应该在正确地阐明维吾尔族发展史的同时，旗帜鲜明地反对各种错误思潮的传播和蔓延。

新中国成立以后，在中国共产党的正确领导和关怀支持下，维吾尔族文化得到了空前发展。上世纪50年代中期，党和政府对维吾尔十二木卡姆进行了抢救性地整理，维吾尔木卡姆迎来了春天。2005年11月25日，“中国新疆维吾尔木卡姆艺术”被联合国教科文组织公布列入第三批“人类口头和非物质文化遗产代表作”名录。

作为一名从事新疆文化研究工作的少数民族专家，我可以负责任地说，历史上任何时期的新疆都没有过像今天这样和谐富裕、幸福安康的生活。中国共产党带领各族人民建立了新中国，让每个公民都享受到自由和平等。在以习近平同志为核心的党中央的正确领导和关怀下，在兄弟省市的无私援助下，生活在新疆大地上的各族人民正迈向更加美好的明天。

在新疆社会稳定、民族团结、各项事业蓬勃发展之际，我们决不能忽视西方敌对势力、分裂势力的图谋，要防止和抵御他们对意识形态领域的干扰和破坏。20世纪初，随着泛突厥主义、泛伊斯兰主义传入新疆，民族分裂主义势力开始形成演化，到上世纪三四十年代民族分裂主义势力破坏活动加剧，新中国成立后予以了坚决打击。

上世纪80年代后，分裂主义势力沉渣泛起，开始分裂破坏活动，这已成为影响新疆社会稳定的主要危险。近几年来，新疆意识形态领域面临了一些挑战，国内外敌对势力通过不同渠道、不同方式歪曲新疆“三史”，歪曲维吾尔族传统文化，传播“双泛”思想和宗教极端思想，扰乱了人们的思想，对新疆意识形态领域安全构成严重威胁，严重影响了一些维吾尔族群众对中华民族、中华文化以及中国特色社会主义的认同。

今天我郑重承诺：我要在反恐维稳斗争中打头阵，在引领群众认识上当标兵；要牢固树立“四个意识”，特别是核心意识、看齐意识，坚决维护以习近平同志为核心的党中央权威，不折不扣地贯彻落实自治区党委各项部署要求；在反对分裂、维护社会稳定这一重大原则问题上，始终做到旗帜鲜明、立场坚定、表里如一；面对大是大非敢于亮剑、面对危险敢于挺身而出，坚决打击一切暴力恐怖活动。让我们与各民族同胞像石榴籽那样紧紧抱在一起，勇敢地与“三股势力”作坚决斗争，坚决把“三股势力”挖干净、打干净、铲干净，用我们勤劳的双手共同创造新疆更加美好的明天，以实际行动为实现社会稳定和长治久安总目标贡献力量。

（文/新疆龟兹研究院党委委员、副院长台来提·乌布力）