如果问一句眼下企业家们最普遍的心态是什么，那答案十有八九是——焦虑。

这几十年，特别是一二十年，我们经?？吹降木褪谴笈破笠得撇废褡呗淼扑频卦谘矍按掖叶敖酱胁湃顺?，各领风骚没几年”。

“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，在这种生存状态下，企业家内心之焦虑、情绪之浮躁可想而知。

于是，创新发展，几乎是企业生存的唯一选择。

从理论上讲，只有创造新的需求点，才能刺激人们的购买欲望。不然我们就还在坐轿子而不是开轿车，还在使用蜡烛而不是电灯，还在商场里买东西而不是坐在家里逛网店。

然而，创新哪是那么容易的？需要大把的资金投入，需要领先一步的技术，还得能耐住寂寞，甚至风险。人们经常拿马云来说事，但在互联网经济上也就有个马云，还有个马化腾，数以千万计的小微企业只能匍匐在金字塔底。

于是，说是创新，其实很多人是在“跟着”创新，也就是跟风———跟随社会潮流，一拥而上，大家做我也跟着做，哪个热门做哪个，安静不下来，既没有深入思考市场需求，也没有深入思考自己产品的本质，当然也打造不出深度创新的产品，于是我们在市场上就看到了漫山遍野的“山寨”。

这种情形诱使企业家们不得不再喝下一副兴奋剂，然后，再加速。

笔者于实体经济纯属“没吃过猪肉但看过猪跑”的人群之列，之所以也跟着说三道四，只是因为近来一些实体店铺门前冷落，偏偏自己又不大习惯像小青年那样在手机上用指头扫货，于是就偶尔逛逛附近的稻香村食品店，去买一种很多中国人都离不开的食品———咸菜。咸菜，当然是六必居。而当笔者咀嚼品味这400多年的脆爽清香的时候，忽然冒出一个疑问，这咸菜也是“创新”的吗？

店家告诉笔者，六必居之所以成为六必居，只是因为“六必”———黍稻必齐，曲蘖必实，湛之必洁，陶瓷必良，火候必得，水泉必香，此外无它。现如今，六必居的酱腌菜不但销遍全国，还出口日本、欧美。

“六必”毫无新奇，人人都能做到，咸菜绝谈不上“高科技”。但是不新奇的东西能从明朝嘉靖年坚持到现在，却是奇迹，所以成就了六必居。

其实，创新与坚守，作为事物发展变化的两种态势两种取向两种法则，就像太极图的阴阳两极一样，对立着，又拥抱着。一个人，一个单位，一个社会，一个国家，必有其所新，亦必有其所守。一方面，“苟日新，日日新，又日新”，一方面，“天不变，道亦不变”。

千百年来，人们固然增加了很多新的需求，但基本的需求却没怎么变。就国人而言，开门七件事是离不开的——柴米油盐酱醋茶。北京的张一元、全聚德、盛锡福、同仁堂，天津的狗不理、起士林，上海的老凤祥、冠生园，我们国家的百年老店，几乎都是满足人们基本需求的产品产业。

怎么就成了百年老店？同仁堂的“秘诀”就写在门口的对联上：“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”。六必居是“六必”，它是“两必”，历300多年的风雨，恪守不移。

做得精致，做到极致——重要的是长期坚持，不折不扣。这是他们的共同秘诀。

这些企业虽不像阿里巴巴、京东、360那么炙手可热，但却几百年屹立不倒，和这些风云之“士”在市场经济的大潮上相映成趣。

其实国外也有这样的例子。中国游客去瑞士，从那里买回的一定是一款传统的机械表，而不是什么更准确、“更创新”的电子表。手工制作，一个工匠一年只做半个手表，似乎和先进、创新完全贴不上边，甚至显得有些“落后”，但是，瑞士表已经成为一种收藏，一种身份象征。200多年对精益求精的坚守，传统就变成了一种时尚。

所以说，创新是满足一种需求，坚守也是满足一种需求。

而即使是在创新过程之中，对于传统的坚守也是必需的。汽车算是技术含量比较高的产品了吧？近几十年来，通过以市场换技术，我们的国产汽车在关键技术上和国外差距并不大，但是，整体制造品质却始终存在差距?；峥档娜硕贾溃当冉洗植?。差在什么上？主要是差在产业工人的技术水平上，差在企业整体管理水平上，差在配套条件能力上。日本也好，德国也好，不仅仅是技术创新大国，也是传统制造业强国。

这个，从我国游客在日本、英国、德国、意大利、美国都扫什么货就能看出来。

在这个产品企业速生速死的年代，什么是永葆青春的诀窍？曾几何时，新浪、搜狐、网易，几巨头风光无限，而今天他们的风头早已被阿里巴巴、腾讯、360这些新霸主取代。在非洲大草原上，老雄狮一旦在与新雄狮争夺统治权的较量中失败，就再难立足。只不过，现实经济世界这种丛林法则的演绎甚至比非洲草原上的节奏还要快。据说，目前在电商领域，商品的交易正在从原来的几个主要电商平台，比如淘宝、天猫、京东等，流向其他更新的媒体和渠道，包括自媒体、微博、直播平台、各个内容平台等等。新的渠道就像新的物种开始大规模入侵。

看来，创新本身也是需要坚守的。