日前，从电视上看到这样一个镜头：一些北京市民横七竖八地躺在天坛丹陛桥上，声称由汉白玉铺就的丹陛桥有理疗功能，效果赛针灸。尽管天坛工作人员一再说明，那些汉白玉只是普通的石头，并不具备疗效。然而，言之谆谆，听之藐藐，每到傍晚时刻，在丹陛桥上躺下来的人有增无减。

丹陛桥为天坛内坛的主轴线，是连接祈年殿和皇穹宇的一条长360米、宽29.4米的南北大道，所以又称“丹陛桥”，是因为道路下辟有一个券洞，与上面的大道正好形成立体交叉。丹陛桥上有三条道，正中一条叫“神道”，东侧一条叫“御道”，西侧一条叫“王道”。以往祭天时，皇帝走“御道”，王公贵族走“王道”，中间的“神道”是天帝专用，贵如天子都走不得。现在“治病”的人躺的地方正是“神道”，他们除了把这里的汉白玉作“理疗神器”以外，恐怕还有在这里得以亲近天神受到神灵?；さ钠碓冈?。

这里，无论是汉白玉崇拜还是天神崇拜，都是一种迷信，源于科学素养的缺乏。汉白玉就是一种石头，它用来在天坛里铺设丹陛桥，也仍然不能改变它石头的本性。时下市场上的有些理疗产品，以汉白玉作配件，以此宣染汉白玉有保健治疗功效，实际上缺乏科学依据，乃是商家臆造出的一些伪科学概念，忽悠消费者掏腰包。但这些臆造的保健概念，却误导了一些人，误以为汉白玉的丹陛桥能作为“理疗床”了。对此，需要用提高自然科学素养的办法来破之。

至于企求天神?；?，则是一种鬼神迷信。初民对许多自然现象无法理解，认为是一些鬼神在操纵着这些自然现象。马克思说过：“自然界起初是作为一种完全异己的、有无限威力的和不可制服的力量与人们对立的，人们同它的关系完全象动物和它的关系一样，人们就像牲畜一样服从它的权利。”随后人们又误以为是鬼神在主宰着人间的贫富和祸富，把自己不能支配的社会力量加以神化，从而拜倒在鬼神脚下。然而，这一切都是虚妄的。天坛本就是用来由皇帝每年二次祭天求福的，然而，天神并没有因此给古中国以年年风调雨顺，相反却是灾祸频仍。因此，以为躺在“神道”上就能得到天神眷顾，需要以提高人文科学素养来破之。

而横七竖八的躺在天坛这样的公共景点，从维护社会文明来说，则是大煞风景的事。公共生活领域活动的正常运行，需要有公德与法规来维系，人们不可任意为之。天坛属于公园，包括北京在内的各地都订有公园文明游园规则，内中有许多约束性的“不”，如不乱扔垃圾、不随地便溺、不随地吐痰、不乱丢烟头，不践踏、攀折、损坏园内植物、不在树木上刻划，不攀爬、涂写刻划、搬移、拆损园内假山、雕塑和文物等公共设施，自然也包括不随意卧躺、不赤膊游园等不文明行为。天坛丹陛桥不是私家的厅房，也不是公众的桑拿房，怎么可以“随意卧躺”，任意呈现不雅观的景象呢？如此事关公园和社会文明的事，公园对犯禁者在积极进行劝导的同时，对不听劝导者，应依照景区管理规则、城市文明准则等规定，采取罚款、信用扣分等法规措施，坚决加以纠正，不可手“软”。“软”了，缺乏震慑力，就使这种乱象长期难除。

随意躺卧在丹陛桥上“治病”，源于愚而私，患的是一种不文明的“病”。需要高举科学文明、道德文明与法制文明之火，烧除公共生活中这些不文明的伤疤。