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“遗落”在老挝的第三代华侨:希望孩子能回到中国

2017年05月26日 15:26 | 作者:王祎 赵曦 | 来源:中国新闻网
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“我可能难以回到中国,但希望我的孩子们能接受中国的教育,回到祖国发展?!?/p>

5月,北回归线以南的老挝像一个大熔炉,坐在开着冷风的车里,也能感受到来自车身的灼热。身穿蓝色衬衣,灰色西装裤的老挝第三代华侨布鹏,每天都在高温的炙烤中接一双女儿放学?;叵胍荒昀醋约旱木ρ浴安豢伤家椤?。

上个世纪三十年代,布鹏的父亲从云南省红河州迤萨镇出发,跟随云南颇负盛名的商帮之一的迤萨商帮远赴老挝经商。后因战乱等原因,与国内的亲人失散。

有史料记载,早在清朝咸丰年间,迤萨人就以马帮的形式,赴越南、老挝、泰国等东南亚国家经商,缔造了蜚声南滇的马帮文化。布鹏称,“父亲跟随商帮到老挝的头几年还与亲人有书信往来,1960年后彻底失去了联系。”

上个世纪八十年代,官方积极支持跨洋寻亲并提供帮助,布鹏远在红河的表姐给老挝当地的华侨事务委员写信寻找流落在老挝的亲人的下落。辗转多年之后,寻亲信件达到了布鹏手中,很快,他在朋友和红河公安部门的帮助下找到了亲人。

虽是同根情,但从小的生活环境使布鹏与姐姐无法正常的交流。布鹏告诉记者,他们全家建了一个微信群,群里很热闹,但他却很少说话?!拔页錾诶衔文喜康囊桓鲂〕抢?,当时那里几乎没有中国人?!辈寂舯硎荆烁玫厝谌氲钡氐纳?,他学会了老挝语,英语成为了他上学后的第二语言?!耙蛭鄙儆镅曰肪?,我几乎不会讲中文,即使简单的交流也难以完成?!?/p>

公开资料显示,老挝有大量迁徙于云南、广东、福建等地的华侨、华人。他们大多从父辈或祖父辈起就在老挝经商并侨居,与当地人相互婚配,语言习惯也有所改变。

语言是民族的重要特征,因为无法用母语进行交流,布鹏常常感到遗憾。于是,大学毕业后,布鹏将家安在了万象,这里有老挝办学规模最大的华文学校?!跋M⒆用墙邮苤泄慕逃?,讲好母语?!?/p>

布鹏的妻子是老挝人,他们育有一双儿女,儿子在读幼儿园,女儿已进入华文学校读小学。布鹏表示,希望今年暑假能带儿女回国探亲,让孩子们了解更多的中国文化。

此外,布鹏称,近年来,越来越多的中资机构来到老挝投资兴业,在开阔的水陆间建起一座座高楼与水电站,荒野之地一时间变得繁荣起来?!跋衷冢形募负醭晌死衔蔚谌止俜接镅??!?/p>

随着中老两国经贸往来日益频繁,老挝人学习汉语的兴趣也空前高涨,不少家长热衷将孩子送到华文学校就读。老挝最大的华文学?!蛳箦级脊Ц毙3ぬ站赵诮邮苤行律缂钦卟煞檬苯樯?,华文教育已被纳入老挝国家教育体系,涵盖幼儿园至高中各个阶段。在寮都公学,华裔学生仅占20%,老挝裔学生占了大多数。

“现在老挝的中资企业和中老合资企业非常多,这让我感到无比亲切?!笨醋抛婀娜战デ看?,布鹏感慨于交流与合作的密切给了流落在外的华侨华人重新选择的机会,“希望我的孩子们能够接受中国的教育,进入中资企业工作,有机会可以回到自己的祖国。”

编辑:李晨阳

关键词:老挝 华侨 中国

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