“把中学生送去美国教育是件非常危险的事情”，日前著名物理学家杨振宁在谈到教育问题时如是说。无独有偶，著名经济学家林毅夫在某研讨会上也提到，“中国经济学界对西方取经应有所扬弃”。两位学贯中西的大家提到的话题，本质上是一个文化自信问题。

尽管今日中国在世界舞台上已愈发夺目，但国内舆论场中，大唱“外国月亮比中国圆”的声音仍然不少。“洋货”比“国货”强，“洋学历”比“土学历”好，“洋人”比“国人”素质高……在一些人的刻板印象里，凡是能和“洋”沾边儿的，似乎都自带光环。有人分析，这样的“不自信”源于近代以来的心灵创伤。这不无道理。曾几何时，沉浸于“天朝上国”迷梦的中国人被西方列强的坚船利炮打懵，几番挨打、受气、遇辱后，深感自己器物不如人、制度不如人、眼界不如人，更有甚者开始否定中华文化的一切，成为“拜西方教”的拥趸者。

如果说，当时的心理是历史的产物，那么今天时移世易，必须对中华文化来一场再发现再认识了。经过一百多年的奋斗，今日之中国早已不是昔日的贫国弱国，我们的器物和技艺广受好评，中国制造和中国创造驰骋海内外；我们的理念和制度日显优越，中国模式、中国方案圈粉无数，老外点赞中国俨然成了“风尚”。而过分仰赖西方话语体系也愈发暴露出诸多弊端，人们逐渐发现，西方理论已越来越无法解释“中国奇?！薄＜焓拥毕?，我们唯有植根中华优秀文化传统，立足古老而现代的神州大地，才能找到这些年经济社会各方面腾飞跨越的密钥，勾勒出中国过去、现在和未来的发展路径。

实践成果给予了我们发展的自信，而发展的自信最根本的还是在文化自信。中华文明绵延数千年，兼收并蓄、海纳百川，积累了太多值得继承传扬的精华。以今日中国来观察，我们的制度之所以展示出优越性，正是因为“讲仁爱”“重民本”，我们的方案之所以广受好评，正是因为“尚和合”“求大同”。特别是在经济全球化、社会信息化的当下，面对生态危机、霸权主义、私利至上等难题，谨守“包容开放”“允执厥中”“天人合一”等等的中华文明，愈加凸显其独特气魄和智慧。某种程度上说，即便在某一个时间段中国落后了，那也只是物质文明的落后，是农业生产方式不敌现代化工业大生产，中华文化从来没有被征服。经历种种磨难后，中华文化不但带领中华民族实现了“浴火重生”，还不断为现代世界文明注入新的内容。

一个国家，一个民族，只会跟在他人屁股后面亦步亦趋，是不可能实现强大和振兴的。中国这样的大国，中华民族这样伟大的民族，更不可能依附别人的力量来活着?！罢玖⒃?60万平方公里的广袤土地上，吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分，拥有13亿中国人民聚合的磅礴之力”，当代中国才能也必能找到更广阔的舞台，迎接更美好的未来。我们应该有这样的信心，每个中国人都应该有这样的信心。