近日，重庆小龙坎轻轨站附近，一对母女在街头求助，举着“钻胯治病 9元一次”的牌子寻求帮助。举牌女生小娟来自余家镇铁炉村的一个贫困家庭，原就读于重庆工商职业学院。2014年，患上急性髓系白血病。为治病，家里面欠下了不少外债。治疗费用最低二三十万元，最高则需要百万元之巨，一家人已无力支付后期治疗费。（4月26日 华龙网）

女孩罹患白血病，这对于一个母亲是三级残疾的贫困家庭来说，显然是天降横祸，采用“钻跨治病”的方式，企图求得社会和媒体的关注，终究也是无奈之举。因为母女俩要求得生存，就必须借助社会力量，而采用“钻跨”等自我凌辱的方式能够最大程度受到社会和媒体关注——官媒和网民视线所及，又往往意味着社会资源的分配和支持力度。

在今天，“钻跨治病”的方式仍然存在，令人匪夷所思，但放之于社会救助和保障体系仍不完善的大背景下却不难理解。也正因此，大病致贫乃至无力救治现象仍然不断出现。

有人说，“钻跨治病”这样的方式刺痛了群众的心，难道她就认为一定会有人用霸凌别人尊严的方式去施舍吗？在她的眼中，这就是整个社会大环境的风向吗？持这种观点的人，大概永远无法和白血病女孩共情。对于病人来说，因各种原因，依靠社会力量有时缺乏实操价值，单靠家庭和朋友的力量又太弱小，且会面临诸多困难。情急之下，只能如此。

因此，对于罹患重病的家庭来说，我们应该保持最大程度的宽容。因为现实情况是，如果是做生意，资金周转，尚有可能；但若是因为重病急需借款，则很难筹钱，因为很多家庭即便病愈，也无法还清所借资金。所以，这样的闹剧即便有“炒作”成分，也值得同情和理解。

我相信，“钻跨治病”的小娟或许能够成为不幸中的万幸，因为她终究是得到了媒体的关注。在微博热搜和诸多媒体文章的作用下，他一定能够得到社会上诸多好心人的关怀和帮助。但让笔者忧虑的是，这样的钻胯的方式终究是不能复制的，网友的关注点总是会飘忽不定，容易出现“审美疲劳”，如果这种方式重复出现，难说观众不会无视，甚至出现抗议和批评之声。

古有韩信，在面临屠夫的发难时，为了保全自己而牺牲男儿尊严，史书就此将这段故事称为“胯下之辱”。时隔数千年，没想到胯下之辱的戏码仍在上演，不过今天的胯并非指人某一部位，而是指高昂的医疗费用和求助无门的残酷现实。更残酷的是，韩信不钻，有可能只是在与屠夫的较量中吃亏受辱，仅此而已；而白血病少女如果不钻，就绝无生还希望。

胯下之辱，古代有，当下有，以后会不会出现呢？如果社会救助和保障体系一天不完善，社会的慈善力量一天不能充分调动，这样的戏码可能就不会停止上演。