“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏?！贝航诮?，有关部门近日启动2017年春节文化走出去的工作，推动春节进一步成为全球共享的世界性节日。

春节能否成为世界性节日？对此议题，论者蜂起，网民踊跃。倘追根溯源，春节早就溢出国界了。以历时性看，汉唐以来，儒学文化圈的一些国家逐步以春节为自己的节日且延续至今；奔赴五洲四海谋生的华人也陆续“携带”春节进入异域……从共时性看，乔居世界各地的华人“每逢佳节倍思亲”，轰轰烈烈地庆祝且与所在地的外国友人和谐互动；一些国家和地区陆续将春节列入法定节日之中，每逢中国春节，各国政要纷纷致辞向华人恭贺，世界各地的春节活动不断为国外媒体所追踪?？杉嘶疤獠⒎窍虮谛楣?，而是传递了一个让我们颇为乐观的信息：春节的国际影响一直在扩大当中。

我们现在需要直面一个问题：这么多对春节的关注者乃至参与者，他们在多大程度上理解和接受了春节的文化魅力和意蕴呢？春节文化的世界性传播，不应只靠政府、华人群体的策划与推进，更需要民俗学、社会学与人类学等专家学者的介入，以衔接不同的地域文化元素，推进中国传统春节文化的世界化。

春节成为一个世界各地认可的节日，需要交代。譬如在春节谱系的系列节点中，从腊八到元宵，我们是仅展开核心节点除夕、初一的推广呢，还是以此为圆心覆盖更多节点呢？欧美人对春节文化的符号饺子、春联、门神等，有无接受的障碍？春节意涵中对春天的期盼、对生活的美好愿望、对家庭的热爱、对友情的珍视能否顺畅传达？春节谱系中正月初七的“人日”，强调个体的人的尊严与人类整体的神圣，能否与欧美文化找到契合点，作为春节在异域拓展的一个重要支点？一个个环节，一个个场景，一个个节庆符号，都需要在中西文化碰撞的氛围中重新解读，大胆重构，发现深层意蕴，寻求更为博大的共鸣。像《联合国宪章》序言所说的：“力行容恕，彼此以善邻之道，和睦相处?！毕胍锏饺绱司辰?，这是人类文化历史中的大课题。

春天是没有国界的，春节也应无国界。

（张志春，作者系陕西师范大学文学院教授）