陈宣儒凭借《湾生回家》一书名利双收(资料图)

台湾日据时期，日本人在台湾所生的子女，被称为“湾生”日本人。1945年日本战败后，这些“湾生”被遣送回了日本。但是，如今台湾却还有一些“假湾生”，明明是台湾人，却硬要冒充日本人……

台湾女作家陈宣儒近日举行记者会，承认对读者说谎。两年前，她以“台湾生日本人”的身份，写了一本《湾生回家》，受到岛内不少人追捧，最近却被揭穿，原来她是土生土长的高雄人。为了当日本人而篡改身份血统，在岛内并非孤例。在台湾，畸形的恋日情结已成“社会病”，其根源是错乱的历史教育。

读者的感动建立在谎言之上

《湾生回家》讲的是一批在台湾出生的日本人，战后被遣送回日本，一直怀念他们的出生地，最后得以返回台湾寻根的故事。作者署名“田中实加”，自称“湾生”，有一位日本奶奶叫田中樱代。

这本书在台湾发行超过5万本，还获了奖。该书作者之前出版过《海角七号》，描写日据时代日本教师和台湾学生之间的爱情，改编成电影风靡一时，创下台湾电影票房纪录。

残酷的现实是，读者和观众的感动原来都建立在谎言之上?！疤镏惺导印苯毡蝗私掖┥矸?，发表声明承认自己是土生土长的高雄人，本名陈宣儒，书中提到的“日本奶奶”与自己并无血缘关系，只是在车站偶遇认识。当被询问到为何要撒下这弥天大谎时，她说因为最先说了一个谎话，就要以更多的谎言来遮盖它。

奇怪的是，这样的书在台湾竟颇有市场，不少读者为之感动流泪。岛内观察者指出，这些书的观点符合某种“政治正确”，符合台湾政界和一些民间的哈日、媚日情绪，才会引发这么多共鸣。

什么环境孕育“假湾生”

“假湾生”穿帮，引发岛内社会讨论。针对此事，曾具名推荐《湾生回家》一书的台湾政治大学教授、台湾作家陈芳明指自己“很受伤”，“因为这个事件并非只是身份造假，它对于台湾历史也构成很大的亵渎。这是利用台湾人的历史失忆症，才使谎言获得存在空间”。《远望》杂志社长、台湾淡江大学经济系副教授林金源撰文批评，台湾人不只是历史失忆，而且是选择性失忆，更重要的是国族认同错乱，“田中实加”因此才能得逞。一人的造假，固然令人遗憾，但是什么样的环境，孕育了“田中实加”，却更值得台湾人深思。

国民党政策会执行长蔡正元表示，日本殖民统治台湾50年，虽有“台日通婚”，但占人口比例很少，现代台湾人有日本血缘者，仍然很有限。但“皇民化”思想阴魂不散，成功地制造了台湾人以拥有中国血缘为耻的“被殖民斯德哥尔摩症候群”。

蔡正元说，《湾生回家》记录少部分台湾人的无知与无耻。这些人都忘了，否定自己的出身血缘，捏造自己的先祖血统，彻底抹灭自己的出身尊严，去迎合“台独”论述和殖民心态，已不是“贱”字可以形容。

殖民者幽灵仍在台湾游荡

台湾中国统一联盟主席戚嘉林教授曾撰文指出，“七七事变”发生时，日本已统治台湾42年，日本特务搞秘密调查发现，广大台湾基层民众仍称中国为祖国，报告呈送东京本部，结语是台湾人未受皇民化影响的程度“令人心寒”。

堡垒最易从内部攻破?！盎拭窕苯逃笔辈⑽聪吹舳嗌偬ㄍ迦说哪宰樱诶畹腔?、民进党和“独派”20多年的操弄下，媚日、哈日情结却在台湾逐渐生根发芽。

李登辉直承“前半辈子是日本人”，后半辈子则都在歌颂日本殖民统治，并为此大肆修改台湾中小学教科书。新一届民进党“政府”恢复媚日课纲，再次将“日据”改为“日治”;日本前脚抓走台湾渔民，台“驻日代表”后脚表示台日是“命运共同体”;“时代力量”民代林昶佐公开宣称，日本曾是台湾的“祖国”。绿营的意识形态塑造如此“成功”，已在台湾形成了某种“政治正确”。

有台湾人投书媒体表示，日本统治台湾时，杀害、镇压抗日志士无数，更视台湾人为二等公民，日本人能上的学校，台湾人不能上，日本人能读的科目，台湾人不能读。现在竟还有人讴歌那段殖民历史!台湾已光复70多年，而殖民者的幽灵仍然在台湾上空游荡，“我们必须为殖民者除魅，必须让史观错乱的人们看到历史事实!”