66岁的武汉黄陂木匠黄道正，是家中第六代木匠，尽管如今生意不如以往好，手脚也变慢了，但他骨子里手艺人的犟脾气几十年没变。家里一代代传下来的几十首做木匠活儿的口诀、打油诗，只剩他背得麻溜，却坚决不许外人记录。那是曾经方圆几十里手艺最好的木匠师傅，执着又小心保留的骄傲。（10月20日《长江日报》）

黄道正“执着又小心保留的骄傲”，越来越像是不得不送入脑海深处的美好回忆。这样的无奈既因为黄道正年事已高、手脚越来越不灵便，更因为这个在他家里传了六代的手艺眼看后继无人。不得不将这一民间手艺留在回忆里的除了黄道正，还可能包括那些对老家具饱含传统情怀的人们。也许在不远的将来，随着这些“残存”的民间匠人逐渐告别人世，传统木匠这门手艺将被人们“理直气壮”地纳入申请非物质文化遗产的名录。

年纪稍大的乡下人或从农村走出来的人大抵有些印象，过去十里八村，一些像黄道正这样有“几下子”的手艺人总是香饽饽，他们一年到头不愁活计，报酬也较一般手艺人高，更主要的是受人尊敬。除了木匠，过去农村还有泥匠、篾匠、漆匠、窑匠、染匠、铁匠、陶匠、花匠、画匠、瓷匠等许多民间手艺，随着地域的不同，手艺也往往各有特色。

改革开放后，在奔涌的工业化和城镇化浪潮影响下，农村手艺市场也在快速嬗变。但近年来，当越来越多的城市人走进乡村后，深深被民间手艺的巨大魅力所吸引，就因为民间手艺制品往往饱含地方的丰富文化底蕴。比如过去乡下的那些桌椅板凳、房门、床等均极具传统特色，过去盖的那些老房子也很古朴、典雅，过去家具上的那些画或雕刻不少流传数十上百年……面对青黄不接的民间手艺，许多人立马想到申请非物质文化遗产?；?。也因此，层层“申遗”现象屡见不鲜，因为“申遗”数地争抢乃至“打架”的现象亦不鲜见。

一方面是挤破脑壳忙于“申遗”，另一方面对正在消失的民间手艺却充耳不闻，这是何等的讽刺。借用一首老歌的歌词，“不要总是等到失去，才会明白要珍惜”。我倒是以为，我们与其把资源用在今天或者未来的“申遗”方面，不如未雨绸缪，立即行动，抓紧?；っ窦涫忠?。有一点应该无甚疑问，那就是现在着手?；け纫院蟊粑Ｊ痹俳小吧暌拧北；?，无论是难度还是成本均要小得多。（禾刀）