丁先生说，该幅藏品系休宁第一大姓——汪姓族人家传。由于年代久远，装裱绫缎已有少许破损，但条幅内胆不缺字，实属难得。

四条屏均长150厘米，宽37厘米。内容为明代散文家、藏书家茅坤所编《史记钞》第十册《柳州文钞引》片段：“昌黎之文，得诸古六艺及孟子、杨雄者为 多，而柳州则间出乎《国语》及《左氏春秋》诸家。其深醇浑厚或不如昌黎，而其劲悍泬寥抑亦千古旷音也。欧苏二家之论不同：欧次情事甚曲，故其论多确而不嫌 於複；苏氏兄弟，则本《战国》纵横之旨为文，故其论直而畅，更多疏宕逸遒之势。欧譬如引江河之水，而穿林麓，灌浍亩；苏譬如引江河之水，一泻千里，湍者 萦，逝者注，杳不知其所至也。落款为：诗兴仁兄先生正·雪山·汪涛。”

据文献《休宁县志》、《广印人传》记载，汪涛，字孟凌，又雪山、山来，号梦龙，人呼梦龙将军，清初休宁城西人。其不仅儒学功底深厚，而且精于真、草、 隶、篆及各家书法。每摹一家，从不致杂入一笔。大则方丈，小则径寸千言，无所不精，悉具其美。铁笔之妙，包罗百家，前无古人。

据《清朝野史》卷十记载：汪涛少时随其父至楚中（今湖南岳阳一带）贩米（当时的徽商非常有名，“无徽不成镇”就是当时的最好写照），逆游暇日，偶至一 寺，见衣冠者十余辈在佛殿前以沙聚地，成字径丈，曰“岳阳楼”，却屡聚屡散。雪山着见笑曰：“是以墨书也，何限于八法乃尔耶？”众惊愕，因白之郡守，廷入 署煮墨一缸。只见雪山以碎布蘸墨，书于匾上，顷刻成。守叹赏久之，因嘱雪山落款于后，曰“海阳汪涛书”。后岳阳楼虽屡修，而此不能易也。

今日“岳阳楼”三个遒劲有力、刚柔相济的金色大字牌匾，乃现代文学家、历史学家、诗人郭沫若先生题写，这其中还有一个伟人礼让的故事呢。上世纪六十年 代，岳阳楼重新修葺完毕，岳阳地方人士想请毛泽东主席题写牌匾。毛主席谦虚地建议因为是文化名楼，还是由文化名人郭沫若先生来写最合适。郭沫若接信后，感 到非常荣幸，当即提笔挥毫，写下“岳阳楼”三字，但总感觉不满意，又一连写了十几幅，一并寄给毛主席圈定。毛主席接信后一番对比，还是感觉信封上的“岳阳 楼”三字写得最好，就用红笔圈起，然后让身边工作人员寄往岳阳。这段美谈又给今日的岳阳楼新添了一段千古佳话。

“岳阳楼”匾额的题写，自清代以来，有史记载的有汪涛、程春海、蒋介石、何健、郭沫若等五人。据史料记载，其书法功底无人能敌，书法真迹市面上更是罕见。听湖南朋友介绍，在“岳阳楼”博物馆还珍藏有汪涛书法真迹。

休宁县地方志主任汪顺生说，从该书法四条屏书写风格、落款、印鉴来看，应确定为清代休宁籍书法家汪涛真品。在休宁《地方志》等经史典籍中，许多都记载汪涛其人其事，但唯独不见传世作品。这幅书法四条屏，填补休宁清代书法文化的一处空白。

“独乐乐不如众乐乐”。好的作品，不能束之高阁，更不能养在深闺人未识，今日提笔写下收藏故事，希望更多的藏家分享这份喜悦，更多的藏友一睹她的“芳容”。