‘国宝帮’经典问题一一解答

1、 我这个买来才100多块钱，造假成本都不够，怎么可能是假的？

答：原因一：造假者不是造这一件假，而是一批假。在这一批假货中，其中几件已经赚大赚足，剩下的就随便处理了。原因二：也是最根本的原因，造假成本确实很低，一件假货的制作速度往往快得无法想象；但买家对造假流程不熟悉，过高估计了工艺的难度。

2、 这东西全世界存世量可能只有几十件，但不代表我这里就没有啊？我运气好确实可能买到??？

答：全世界只有几十件，这样的东西以前就被宝贝起来，很少有流落民间的；即使有，也不至于其他地方都不去，偏偏进入你身边的市场，这样的概率比中五百万彩票还难。好吧，就算你运气极好，你也不可能一个人有好几件啊。最关键的是，专家判断假货并不是根据这样的推理，而是先看器物本身的真假。

3、 你自己都没亲手拿过这样的器物（比如汝窑瓷器，红山玉器等），怎么可以断定我这个是假的？

答：事实上，鉴定古玩真伪有一些基本要素，比如自然生成的包浆，比如古代器物的造型原则，如果这些都不符合要求，那必假无疑。

4、 有个水平很高的专家说这个“不错”啊，为什么你说这是假的呢？

答：有的专家出于种种原因，不愿意实话实说，就用“不错”、“还好”、“好看”、“少见”、“可以玩玩”、“有点味道”之类的词语应付；如果用“老的”，“真的”，“清代的”这类词语作答，就基本上可靠了——如果这不是伪专家的话。情况显然要复杂得多。

‘国宝帮’究竟是怎样的一群人

国宝帮中，有一个受害群体，有强烈的投机心理，误信人言，将赝品当成国宝。另有一个群体，明明知道是赝品，为了某些不可告人的目的，指鹿为马，颠倒黑白。事实上，这是最低层的国宝帮成员也是最可怜的一群人。简单来说，国宝帮分以下几个群体：

第一群人主要是这种没有任何文物方面的知识和经验，更谈不上分辨能力，把假东西买回来当国宝的人；

第二群人相比第一个群体有一定的知识和经验。但是限于圈子文化，他们所讨论和看到的都是些赝品，而且他们已经投入大量的资金，让他们去承认这些资金都打了水漂，他们肯定是从心理上也是难以接受的，因为人的本能都会去相信自己愿意相信的事情。

第三群人本身收藏没有兴趣，也已经不困惑于藏品的真假，他们所谓的藏品对他们而言只是一种道具，让假的也能发挥真的的作用，这些人可以说是最高层次的国宝帮了。这些人其实也知道手里这批东西是被骗了。但是怎么办呢？他们干脆就不想了，直接建个博物馆，用的都是一流的安保措施。自从建好了这个博物馆之后，想贷款前都请银行的人来看看，然后一切就变得很容易了。

‘国宝帮’害了谁？

实际上，有人去?；ひ帐跗?、?；だ肺奈锸且恢止毕?，值得赞扬。但是，如果拿着一堆假的东西当作国宝，那反而是对中国传统文化的一种伤害。而这种伤害是令人痛心疾首的。国外的中国餐馆里面挂的中国画简直是惨不忍睹。我们宁愿希望不如不挂，挂这个反而对中国绘画起到了相反的宣传效果。你看看国外油画来中国推广的都是什么，基本都是《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》之类的，把经典推向全世界是他们的思路。所以世界各地都可以看到他们名作的复制品。如果把假国宝当作真国宝，损失的将是整个中华民族的颜面。

有些人本来就不富裕，倾家荡产买文物，结果到手的是赝品，那么岂不是想死的心都有了？当然我们不鼓励那些财力不足的人玩收藏，但是我们更反对那些为了一己之私忽悠别人玩收藏的人。国宝帮不仅害了相信他的人，也伤害了这些人的文化素养，更伤害了中国的文明和历史。如果一个人在伪专家的忽悠下，失去辨别能力，把赝品当作国宝，那么对于他个人的学识、对艺术品的判断力以及经济财产都是巨大的伤害。如果这个趋势继续发展，很多老百姓都信以为真，把赝品当成真品，这将是对文化的一种屠杀。

‘国宝帮’背后的利益链

俗话说：哪里有利益，哪里就有江湖，利益无处不在，江湖也就无处不在。而利益，对于普通人来说，不外乎名与利，在“国宝帮”背后，也隐然藏匿着一个名与利的江湖，而且深不见底

“国宝帮”通?；嵋砸桓鍪詹亓舜罅俊肮Α钡牟丶椅行?，组成一个小圈子。这些资金充裕而刚入收藏行业的新手成为了“国宝帮”的目标，这些“大藏家”往往资金充裕，动辄几十万几百万购买，这就在这个“大藏家”背后自然而然的就形成了一个利益集团。就好像围绕在冀宝斋王宗泉身边的文物贩子、制假者和鉴定专家一样，他们形成一个利益共同体，共同忽悠他不断的掏钱购买赝品。与以往打一枪换一个地方的忽悠方式不同，这个利益集团更多的是采取做局的方式来忽悠有钱的藏家，给刚涉入收藏行业的大藏家们灌输一些错误的理论，让他们养成错误的收藏观念。

如何摆脱“国宝帮”的收藏之苦？

经采访，总结后得到的观点，办法无非是两个层面，一是自救，二是他救

自救，就是要自己培养出理智的收藏心态，要谦虚、多交流，积极听取他人的意见?！肮Π铩钡墓讨词浅隽嗣模形患宜担骸八豢谝Фǘ魇钦娴?，别人说什么都听不进去，找我鉴定只是盼着我应和他。那我还有什么可说的呢？只能装聋作哑支吾一下了?！倍?，实话实说有时候还会败坏自己的名气，几年前这位专家曾实话告诉某藏友，说那几件东西都是假的，结果藏友不仅没听进去，此后逢人便说：“那是个伪专家！把真的说成假的！ ”

可以说，“国宝帮”的固执，阻断了学习和交流的机会，于是更长时间地蒙在鼓里，这必须要自己改变态度才行。

自救的同时也需要“他救”，需要收藏同道的关心。某收藏家说，曾有几个“国宝帮”拿东西来鉴定，只要觉得对方有心理承受能力，他就细细分析解释藏品的问题何在，对方倒也觉得在理，最终都接受了假货的现实。因此，客观详实表述自己观点，是对他人负责的最好的交流途径。

如何避免自己成为“国宝帮”

古玩行存世已久（北宋已相当兴盛），个中门道玄妙曲折，难以简单为外人道。但作为商业存在，一定不会违背商业规则，那就是供求决定价格。倘若缺乏对商业规则的认知，我们起码要记住这样一句话：“从南京到北京，买的没有卖的精?！鄙馐且?。在极其特殊的情况下，赔本赚吆喝的情形也会有，但依然不会与商业规则背离

当我们试图实施某种行为时，一定要参考与此行为不相干者的意见，要养成良好的反思习惯，切忌鬼迷心窍，草率冲动，自欺欺人。

不要留恋曾经的意外收获，并试图以此来证明什么，它什么也证明不了。对真理或真实的认识过程，一定是不断否定的过程。那么，否定以什么为限？可以这样模糊地把握：不断地否定，不断地确立，等到否定得信心全无的时候，就差不多接近真实了。