一、 部分字画的落款是后来加上去的，原作本无落款，后来者见其像谁的风格，就落谁的款;而像齐白石，他自己经常重复主题作画，别人再仿画，很容易出现“鸳鸯对”的情况。国一金典鉴赏专员认为收藏者就必须对作家作品有充分的了解，最好能找到真货，比较鉴别其落款、印章、笔墨、风格和纸张等。

于亨作品《仙境别红尘》

二、 最应该注意的是字画作者的学生、亲属、朋友，或画家同时代的画家，有仿画的习惯，造成收藏市场的一定混乱。收藏界中的典型例子就是著名的“湖南造”，又称“长沙货”。清代康熙至道光年间，长沙生存着一批专门从事伪造的书画家。他们伪造明末清初的名人，或为不常见的冷门书画家，如伪作明代的杨继盛、杨涟、周顺昌、海瑞、史可法等人的书法作品，也伪造一些湖南地方名人的作品，如清代名臣曾国藩、左宗棠等人的书法作品。

“湖南造”的质地特殊，既不用纸，也不用绢，均用绫本或缎本进行伪造，它先将伪造的书画染色后，用水大力、多次洗刷，绫和缎表面的亮光被冲刷掉，以显得灰暗、陈旧，经染色，有小米黄和湖蓝色两种。由于是染色后又人为制造破损，作品表面的陈旧色和损坏程度很不自然。“湖南造”的画面结构疏散，用笔无甚功力，这类伪品易辨别出来。伪造者甚至也有自己的“专业”，如甘半樵(长沙人，善装裱书画)、刘松斋(长沙人，善装裱，亦能画山水)，他们专仿清代名画家“四僧”(石溪、八大山人、渐江、原济)的画;毛南陔(长沙人，能书法)专造清代名书家何绍基书法作品;夏士兰(长沙人，善画山水，书学王羲之)，专造清代名书家王文治的书法作品。