其一，梦想“一夜发家”。有些人认为“收藏等于投资，投资必然要有高收益、高回报”，在市场热点较多、热度偏高时，就会出现众人“一哄而起”，幻想“一夜致富”的现象。

上海市文物管理委员会副主任、著名文博专家陈燮君援引已故著名考古学家陈梦家的话，“收藏是花钱买雅兴、买文化的事，不能养家糊口，更不能发财致富”。陈燮君说，人们看到一些收藏家富甲一方，那绝对不是收藏的本意和目的。

其二，低值高估。一些古代器物，虽经研究所和鉴定师考证，其断代和“身份”基本无误，但价格高企，与其自身艺术价值不符。一些动辄上亿元的器物，在拍卖市场上估价已临近“失范”。

台湾著名收藏家曹兴诚指出，近年来对于某些地方新出土的“金缕玉衣”、圆明园“十二生肖兽首”、打捞古代沉船中的外销瓷器等，都有估值偏高、超出其艺术收藏价值的趋势。有的看似在挽救“国宝”，实则自抬身价，扰乱了整个市场。

其三，“指鹿为马”。如几年前闹得沸沸扬扬的“汉代玉凳造假事件”等。业内资深人士向半月谈记者透露，目前国内收 藏拍卖市场上确实存在相当一部分赝品。从审美的角度看，有的赝品或高仿品属于“假而美”，蒙蔽了收藏者，同时刺激了市场上追名逐利的心态，进而哄抬价格； 相反，也有“真而不够美”的文物古玩，尚未被市场所重视，导致另一种价值和价格背离的情况。

造成当下收藏及拍卖市场过热、“趋利轻义”现象抬头等的原因错综复杂。特别是“一切向钱看”的不良社会习气波及文玩领域，有人甚至提出“收藏就是开始被人骗、中间骗自己、然后去骗人”。

一些从事文玩拍卖行业人士透露，送拍者要为每一件参拍古玩向拍卖行支付几千元的手续费，而每场拍卖少则几件多则数百件拍品。拍卖行只需请个拍卖师、租个场地、印一些拍品目录宣传册，成本很低。

与此同时，个别收藏家、鉴定师术业不精、见利忘义，损害了文玩鉴赏的大环境。

古玉收藏鉴赏家、新浪微博“古玉居”博主张慧说，不能迷信专家，专家一般只在专门领域有研究，不可能是百科全书，如果专家既会看玉器，又会看瓷器杂 项，就有问题了。另外，民间藏品得不到重视，很多真品精品也经常被“污”为仿品赝品，这与一些馆院专家的明哲保身心态有关。

据世界华人收藏家大会组委会的不完全统计，目前仅大陆就有民间藏友约8000万之众，但其中真正懂得藏品鉴定的少之又少。

据张慧介绍，曾有一项调查显示，仅古代玉器一项，市场上真品的概率不到1%，但若要找退休专家以个人或拍卖行特聘专家的名义鉴定，一份鉴定证书动辄也要数千元。

一批收藏家呼吁，要让整个文玩收藏及拍卖市场“退烧”，首先要除“心魔”。

据香港文物鉴定专家翟健民回忆，上世纪90年代自己也曾因一时贪念心起，将高仿品错当成真品买入，个人损失上百万港元。一次教训受用终身，如今自己时刻警醒，在这个行当里来不得半点虚假。

复旦大学教授葛剑雄、台湾著名书画鉴评家傅申等曾经提出，收藏的基础是去伪存真，文玩鉴赏一定要有一个“真的标准”，不允许任意妄为。

有“作伪”，就必然有更高层次的“鉴伪”“防伪”，治理“过热”的文玩市场亟待更加完备的法制建构。所谓“真的标准”，需要通过立法修法，完善文玩收 藏和拍卖的制度“笼子”，通过对法律的拾遗补缺，保护正当的经济行为和收藏行为；同时，各方应合力营造良好的收藏氛围，提高收藏者修养，真正尊重和传承传统文化。（许晓青）