入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化；入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化。

这就是文化的厉害之处，看似无形无质，实际力道无穷；不但塑造人格，而且铸就国格。文化一旦形成，影响的就不仅仅是国民中的“个别”“少数”“部分”，而是“全民”；辐射的就不止于一地一域，而是四海之内，无孔不入、无处不在。不仅如此，文化的代际传递是众所周知的普遍现象，不仅在“当下”发生作用，又对“未来”潜移默化，在一代又一代人的骨子里留下烙印。

也因此，审视“腐败亚文化”，既要高度警惕“其害猛于虎”，也要客观析其成因，捋清来龙去脉，用历史眼光观照现实，透过现象看本质。在正确认知的基础上，才能提出行之有效的解决之道，正所谓“善除害者察其本，善理疾者绝其源”。

冰冻三尺非一日之寒，“腐败亚文化”古已有之。绵延5000年的中华文化，核心是孝悌忠信礼义廉耻这“八维”，引导人向善向上，形成和留下了“修身、齐家、治国、平天下”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”“公生明，廉生威”等哲学思想、人文精神、道德示范。但是，“官本位”的封建意识，“封妻荫子”的特权思想，“千里为官只为财”的官场陋习，“一人得道，鸡犬升天”的腐败之道，这些文化糟粕也一并流传至今。

在传统乡土熟人社会的格局下，“善恶之习，朝夕渐染，易以移人”，身处其间的每个人更容易达成一致意见、采取步调统一的行动，比如默认“腐败亚文化”为集体规则，人人参与，日积月累，就成了所谓的“入乡随俗”或“行有行规”。从现实看，诸如“有关系走遍天下，没关系寸步难行”“办事先送礼，平事先拿钱”“不跑不送、降职使用，只跑不送、原地不动，又跑又送、提拔重用”“章子不如条子，条子不如面子”“不看僧面看佛面，不看情面看钱面”，都是因“腐败亚文化”衍生的潜规则。

“这些年，一些潜规则侵入党内，并逐渐流行起来，有的人甚至以深谙其道为荣，必须引起我们的高度警觉?！毕敖阶苁榧侵赋觯庑┣惫嬖蚩雌鹄次抻拔拮?，却又无处不在，听起来悖情悖理，却可畅通无阻，成为腐蚀党员和干部、败坏党的风气的沉疴毒瘤。“如果任其大行其道，我们的党风、政风、社会风气又谈何好转？”

这话一针见血，直指要害。沉渣泛起的“腐败亚文化”之所以滋生蔓延，根子在党内、在干部。中国历史上有官风和民风之说，官风民风加起来就是社风。我们的社会历来是“上行下效”，官风正则民风淳，上梁不正下梁歪。中国共产党是执政党，党风政风与民风社风相互影响、相互作用，但前者决定后者。

如果党员、干部一碰到孩子上学、亲人看病、朋友找工作、熟人开公司之类的事情，就忙不迭找关系、托领导、走后门、送东西，带头不走大道走小道，社会上就一定会跟风。当“腐败亚文化”的信徒越来越多，腐败愈演愈烈就是必然，无论是公职人员还是平头百姓，只要手中有点权，哪怕是收个停车费的芝麻大权力，都会想方设法捞点好处、占点便宜。耳濡目染，有样学样，歪风邪气、乌烟瘴气就会弥漫各行各业，请托送跑、吃拿卡要就会恶性循环，送了怕花冤枉钱、不送可能会吃亏的“囚徒困境”也就会如影随形、挥之不去。

三年从严治党、正风反腐，中国共产党上上下下逐渐形成激浊扬清、祛邪扶正的强大势场，不敢腐的震慑作用充分发挥，不能腐、不想腐的效应初步显现，党风政风向善向上。何不趁东风，社会同响应——以腐为耻，革除陋习；不收不送，从我做起！

否则，一旦尾大不掉、积重难返，“腐败亚文化”可就不仅仅是“非主流”了。真到了那种局面，哪怕纪委铆足劲儿打下再多的“老虎”“苍蝇”，也架不住你送我送大家送、你收我收大家收的人多势众??！一个劲儿为养“老虎”、喂“苍蝇”出力，还怎么减少腐败存量、遏制腐败增量？

对“腐败亚文化”来场壮士断腕、刮骨疗毒式的“断舍离”，是时候了。(记者 陈治治)