在我生长的苏州市吴江区，每逢春节，到了年初四晚上，很多人家，特别是做生意的人家，就要开始准备一项重要的活动——“接路头”。

“接路头”：活着的传统

路头其实就是财神，据说财神菩萨共有五路，叫做“五路财神”，代表东西南北中五大方位，意在“出门皆有财”。吴江崇拜的财神，除普遍信仰的赵公明、范蠡、关羽等外，特别崇拜五路财神，老百姓习惯称为“路头菩萨”，简称为路头。

吴江接路头的习俗由来已久，上可追溯到明清资本主义萌芽时期。代代相传至今，祭祀的神明、仪程、方式也因人、因地、因时而各有不同。我记忆中印象比较深的一次接路头是在30多年前，那时我刚20出头，对传统年俗非常感兴趣。我在年初四的晚上到隔壁一家铺子里，和铺子的老板一起接路头。临近子夜时分，迎神仪式开始。铺子主人早已准备好果品、糕点、酒水、鲤鱼、猪头等祭祀用品，手持香烛，分别到东、西、南、北、中五方接财神；五路财神接齐后，挂起财神纸马，点燃香烛，大家向财神行礼祭拜；拜完后，将财神纸马焚化，打开大门，敲锣打鼓，燃放鞭炮，向财神表示欢迎。而那时，街坊隔壁也早已是一片鞭炮齐鸣，喧闹的程度不亚于除夕甚至更胜一筹。接过财神，大家聚在一起吃路头酒，一直吃到天亮开门营业，据说可保一年生意兴隆，财源茂盛。

一晃30多年过去了，吴江的城市面貌发生了日新月异的变化，座座高楼平地而起，马路宽敞整洁，经济实力和综合竞争力名列全国百强区前茅。现在过春节接路头的仪式也和30多年前有所不同。

这些年，大年初五凌晨的钟刚敲响，屋外只会零星响起鞭炮声。老人说，财神越早接来年财运越旺，但现在一般只有做生意的人才会遵守这个说法。随着对环境质量尤其是空气质量的日益重视，很多人对放鞭炮也不再有那么浓厚的兴趣。不少家庭会比平时早半小时起床，将提前准备好的贡品摆放在八仙桌上，一般是四荤四素，有时家庭也会选开心果等更具有现代特色的9样小吃作为贡品。贡品放好，点上一株清香，一对蜡烛，家人就到院子里迎接财神。待清香燃尽，我们全家会对着财神说：“财神爷，吃完了吧？祈求你保佑我们家来年财源滚滚，如意吉祥?！彼低辏逼烦废?，“接路头”的程序也就结束了。

活着的传统才有传承的生命力。无论形式怎么变化，大年初五“接路头”祈愿来年兴旺发达、生活水平更上层楼的美好愿望是一脉相承的。（见习记者钱婕怡整理）