“敦煌：生灵的歌”前天在上海喜玛拉雅美术馆开幕，展至2016年3月20日。在这里，丝路上的艺术瑰宝也首次与当代艺术亲密接触。

从艺术之美了解当时生活

“敦煌：生灵的歌”还原8个最具艺术价值敦煌石窟，并展出经典的彩塑临摹11件；常书鸿、段文杰、常沙娜等艺术大师的壁画临摹品60件；藏经洞绢纸画复制品25组件；藏经洞文物50余件等共计165组件源自敦煌的艺术沉淀。在8个石窟中，除莫高窟晚唐第17窟(藏经洞)之外，其他洞窟因?；さ脑虿欢酝饪?，而在本次上海展中，公众将有机会一睹其容颜。在特别展出的50余件珍品文物中，其中16件为国家一级文物。

展览学术顾问、敦煌研究院名誉院长樊锦诗介绍，通过敦煌的艺术资料，可以了解到当时居民的真正生活。在本次藏经洞出土文献展中，观众可看到敦煌的酒账单，以及通关“护照”等。壁画还保留了大量的古代建筑图景，还有农耕、狩猎等各种工具。

敦煌艺术研究也需国际化

展览策展人之一、敦煌研究院院长王旭东介绍，本次展览中有源自藏经洞的绘画、古代写本、刻本的作品，在敦煌的陈列厅都是很少拿出来展览的宝贝。写本和刻本所使用的语言文字除汉文外，还有藏文、于阗文、突厥文、回鹘文、梵文、粟特文、希伯来文等。

王旭东谈到，未来，敦煌研究院将设立国际学者计划，邀请不同国家的学者过来一起研究，“当他们从他们的视角认识敦煌时，敦煌才真正国际化；当他们向他们的老百姓讲述敦煌时，敦煌才能用国际语言走出去。”

以敦煌元素拿出文化的中国制造

上海喜玛拉雅美术馆同时引入当代艺术，白南准的《蓝佛》(Blue　Buddha)、孔柏基的《莫高窟佛像》、邱志杰的《总会有人信》、李磊的《佛不语》、丁乙的《十示系列》等思考敦煌艺术在当下的表达方式，与传统“对话”。

对于这些当代艺术家的作品，樊锦诗认为，“除了经济发展向世界看齐，文化也要拿出有创造性的‘中国制造’，无论音乐、舞蹈、绘画，都可以从敦煌里面寻找元素?！蓖跣穸硎荆跋Ｍ髂耆ザ鼗偷呐笥?，一定要先在网上预约，如果没有预约直接到了敦煌，只能看到四个大窟，还要排很长的队?！狈跏乇鸩钩洌嗽ぴ既∑蓖?，最好在7月10日之前，或9月20之后使用，以免人多影响参观效果。