五代十国时期（公元907至979年），分裂割据的政治局面，虽然不利于玉文化的高歌猛进，但玉料的进贡、交易和玉器的制作都未停顿，全国各地出土的五代玉器数量不多，却也有江宁南唐二陵青玉哀册、合肥西郊南唐墓银鎏金玉步摇、成都前蜀王建永陵云龙纹玉带等较重要的发现。尤其偏安东南一隅的吴越国，先后有杭州钱元瓘家族墓、三台山五代墓、临安水邱氏墓、康陵和雷峰塔地宫等处出土玉器80余件，器型有玉佩、玉璜、玉梳背、玉坠、玉簪花、龙形玉饰、玉牌饰、鸳鸯形组合玉饰及各类花形饰片，琳琅满目，独领五代玉器风骚。

杭州雷峰塔地宫出土的五代玉童子

五代玉器，器型和纹饰主要承继唐代遗风，但八曲海棠杯、兽首杯、胡人伎乐纹、狮兽纹等唐代流行的散发着西域风情的器型和纹饰均告销声匿迹，传统的龙凤和时尚的鸳鸯、蝴蝶、牡丹、灵芝等花鸟题材成为玉器造型和纹饰的主流。玉器琢刻技法丰富多样，或镂空或阴刻或圆雕，技艺精湛成熟，风格写实细腻。

守旧之余，五代玉器也颇多创新，一些新器型、新纹样还对后世产生了深远影响，如南唐二陵的玉哀册、吴越国康陵镌刻吉祥语的白玉牌饰、雷峰塔地宫的玉童子和玉“开元通宝”钱等，都是同类型玉器中最早的出土资料。

康陵出土的玉牌饰略呈长方形，上端中间穿孔，周边碾刻缠枝牡丹和松针，两面中间分别镌刻“千秋万岁”和“富贵团圆”，这是目前所见最早的镌刻吉祥语的长方形玉牌饰，相似的镌字玉牌饰在明清时期十分盛行。

雷峰塔地宫出土的玉童子，头形圆润，面目俊秀，五官端庄，双手扶腰，上半身右倾，内着圆领套头衫，外套右衽半臂衫，腰部系带，双脚着靴，立于浮云之上。此件玉童子衣衫飘逸、下摆刻划密集平行短线纹、袖口紧收有条纹、衣纹多长短平行弧线、靴上饰网格等特点，显然是沿袭唐代玉雕人物的风格，而后脑勺外凸、五官写实精细、衣纹作“米”字等特征，却是随后两宋玉雕童子流行的元素。五代玉器承上启下的特征，由此可见一斑。

（蒋卫东 1989年毕业于北京大学考古系，曾任浙江省良渚博物院院长，现为中国文物学会玉器专业委员会理事、中华玉文化中心专家委员、浙江省文物鉴定委员会委员。）