日前，北京大学著名教授钱理群酝酿住进养老院的消息引发社会热议。10月21日，记者获悉，钱理群先生早已卖掉住房于今年6月底入住昌平区一家养老社区。在21日的社区“重阳敬老”活动上，钱老首度回应为何入住养老院，他认为自己适合养老院生活，住进养老社区后，大量时间可用来写作，不用再操心做饭等日常琐事。(10月22日京华时报)

　　人到老年如何养老，每个人和每个家庭会有所不同，北大教授钱理群的“卖房养老”方式或是未来养老模式的一种，但放诸于社会上的多数老年人群身上却是行不通的，也是基本无法复制的。“卖掉房子”对于绝大多数辛辛苦苦一辈子才有一套房子的老人而言，很难下定决心，他们不可能不考虑子女继承的要求，以及“卖房”后的养老风险问题。譬如：房子卖掉以后，养老支出可能会随着社会发展和物价影响而增加，而房产价格却远远比不上养老支出的“膨胀”，而且，一些民办养老机构就会注重信用吗？在市场化运作之下，“倾家荡产”式“投入养老”很难被多数人所接受。

　　另外，钱教授属于社会精英和高知人群，他的退休收入绝不会仅仅养老金一项。他参加社会活动、醉心学术和专著写作，都会带来巨大的经济收入，即便没有这笔“卖房费”其每月支付2万元“租房养老”也不成之为问题。那么，其他普通老人如何学？如何学得了？究其实质而言，钱老的“卖房式养老”是建立在充裕的个人家庭财产的基础之上的，也是建立在其亲属的开明宽容心态上的，实质上就是一种与国情现实并不相符合的“高知型人才”的“奢侈型”养老方式?？匆豢疵吭赂叽锪酵蛟?ldquo;养老费用”就知道一般人是如何也“学不来”的。但在笔者看来，“学不来”钱老的“新颖式养老模式”，并不代表这一事件不应该引起有关方面重视。

　　一者，这一事件提醒未来的公众养老或养老模式，更应该注重“精神型养老”。老人们不仅仅是需要基本的物质方面的满足，也不仅仅是“吃饱穿暖”那么简单，未来随着社会的发展，老人们会更多的向“老人所乐”型养老过渡，更多的会在养老生活中有着充足的精神生活保障。令人遗憾的是，多年来在社会养老和家庭养老方面对于老年人的“精神生活需要”仍重视不够。一些居家养老的老人，因为子女不在身边，严重缺乏精神“食粮”保障，不就发生过租“儿子”过春节、花钱租人聊天的报道吗？近年来，因为老人独居而发生生命悲剧的事件时有发生，个别老年人在独居家中死亡数月后才被人发现，这类不正常的现象正说明整体上社会、家庭和养老机构对老人养老上的“精神生活”关注不够，所谓的“老有所乐”在许多老年人身上是欠缺的。而北大钱教授的“卖房养老”就含有“追求老年人精神生活幸福”的内核，他的“专心写作”、“不操心做饭”等最简单的向往和需求，正是老年人追求“老人所乐”型养老的写照。

　　二者，整体而言，我国养老基础设施和养老机构建设仍存在短板和不足，亦远远无法满足未来的中国“老龄社会”之紧迫需要。据最新统计,截至2014年底,我国60岁及以上老年人口21242万人,占总人口的15.5%。以我国目前每年有3%的人口进入老年人行列计算,老龄化高峰将在十到二十年后来临。到本世纪中叶,每3个中国人中就会有1位老人。老人数量的剧增，基础养老设施却供给不足。民政部数据显示,截至今年3月底,全国各类注册登记的养老服务机构31833个，每千名老年人拥有养老床位数27.5张，远远低于发达国家每千名老年人平均拥有养老床位数为50到70张的水平。像钱教授这样的“高收入人群”和“精英”群体养老当然无问题，因为这部分老人相对拥有更多的财力和社会资源，可以选择优质的、高档的养老院，但绝大多数普通老人呢？不可能指望“赌博式”卖房养老，何况手里的房子即便卖了也未必值几个钱，这才是问题的实质。因此，从北大钱教授的“卖房养老”事件中，我们看到了一些老年人对高品质养老生活的渴求，但另一方面却高度警醒着社会有关机构和政府有关部门，让老年人生活的更幸福是国家和社会的责任，保证和保障日益增长的老年人养老需求的较高品质的养老生活需求，应该未雨绸缪地进行规划和下大力着手解决。（毕晓哲）