周汝昌题诗

　　日前，文化部恭王府管理中心举办了纪念周汝昌逝世三周年座谈会与文献展。文献展置于乐道堂，其中央的玻璃展柜中，一方“顾二娘翔鸾砚”引起了观者的极大注意，也勾起了文人情趣的一段佳话。

　　1952年4月，在燕京大学读书的周汝昌还未等到毕业就被四川大学聘去做讲师。一年后，他对那里的工作生活渐渐习惯，也偶然逛逛故物肆，颇留意旧砚。那时正值土改之后不久，古董略聚于市，然而他见到的端砚不下数十方，想求其石佳而工良者，殊不可得。1953年冬日的一天，周汝昌去逛玉龙街古物店，发现在一家店里的尘封中压于最下处有一巨檀匣，厚二寸，打开一看惊呆了。

　　这是一方端砚，砚面雕为一大凤头，两翼围抱砚池，而凤身直连砚背，气象宏伟不凡。池上大凤，回颈覆翼，云霭霭承于下。一目正当巨眼为之，大如鹅眼钱，微椭而正，青晕可爱。目外有黑眶一周，眼珠居中，眸子复在内，上有硃翳衣点，顾盼欲活。石色青苍，有青花鱼脑冻胭脂冰裂纹晕，极细润。刀工古雅浑朴中见工致华美，无一丝俗态。

　　砚底比砚面丰富，作风字形，有汉隶书铭文：“承家翰墨，报国文章，振凤毛于池上，俾沐浴乎古香。”后有楷书志云：“砚为吴门顾二娘所制也。感其工之精、思之深，挥洒之下，宛如凤舞鸾翔于毫楮间耳。因铭并志。丙午中秋，真意道人。”小印二字曰月溪，前有一章曰大雅，书法高古。

　　周汝昌惊为神品，信为三百年旧物，遂以贱值收之，以为在成都市上，骊珠已为自己探得，此外不足观矣，遂旦夕摩挲，喜不自言。

翔鸾砚

　　顾二娘姓邹氏，名青娘，清康熙人，适吴郡顾道人德麟子，道人工琢砚，凡出其手，无论端溪龙尾精工镌凿者，即蠖邨常石，随意镂刻，亦必有致，自然古雅名重于世。道人子早世，青娘遂世其艺，传能以鞵尖辨石优劣，人以此称顾小脚，非西洞老坑佳石，不肯奏刀，尝与人讲论曰：砚系一石，琢来必圆活而肥润，方见镌琢之妙，若呆板瘦硬，乃石之本来面目，琢磨何为？可见其器识。名重过乃翁，当时实无其匹，以夫早亡，无子，螟蛉二人，皆得真传。惜其一亦夭，存者名公望，号仲吕，则二娘母家侄过房冒姓者。公望卒亦无后，二娘之艺，遂成广陵散矣。

　　可是此砚落款为“真意道人”，印章曰“月溪”者，到底又为何人旧藏珍品呢？周汝昌下了一番功夫，终于发现了实证：查得康熙时福建世家许遇的别号正是月溪与真意道人。许遇字不弃，一字真意，号花农，又号月溪，顺治间贡生，诗文书画名家，诗人如王渔洋等多有题赠他的篇什……周汝昌对这一发现意外兴奋，于是遍考诸书竟录成三个小折子，资料甚富，他的四哥周祜昌读了，十分得味，说这种“小考证”比大论文难得。

　　康、雍年间有位著名藏砚家黄莘田，曾请顾二娘制过砚，他题过这样一首诗：

　　古款遗凹积墨香，纤纤女手带干将。谁倾几滴梨花雨，一洒泉台顾二娘。

　　周汝昌随即作了一首“顾砚歌”以咏其砚，又仿黄莘田体制小绝句以写之，句云：

　　紫凤青鸾认未详，威仪棣棣揽容光。良工托意谁能识，想象风神顾二娘。休说金针刺凤皇，偏能石上绣鸳鸯。美人香草风流远，不见吴门顾二娘?；滥艽庸叛偶淌萦不榱?。无穷艺事含生意，一论长思顾二娘。金笔随身挂两当，管中机巧墨源长。更谁研取松烟写，寂寞前朝顾二娘。

　　兴奋之余，周汝昌马上给老师顾随先生写了一封长信，详叙了得砚经过并附上自己的“长歌”与四首绝句。其时，顾随先生正设法调弟子周汝昌到自己供职的天津师院。1954年3月12日老师回信说：“……两奉手书，第一书说得砚并附诗。砚是吾家人所制，而渔人坐享已属可气，姑念红粉赠与佳人，援物得其主之定律，卅拄杖子今且饶过；第二书说来津毫无把握，不独可气，且复可恨；而又有长歌纪得砚事，一之为甚，岂可再乎？玉言何其昧于‘贪人之前不可炫宝’之诫耶？”老师幽默诙谐之态令人捧腹。

　　3月14日顾随再来信：“大作得砚诗、包括绝句与长歌而言，修辞之考究，谋篇之细密，不特与众不同，且与鱼兄往日不同，此其可喜，夫何待说？然而细一按之，情趣有之，崇高尚远。至于远大之理想，将于何见之？然此是述堂所定标尺，不妨撂过一边，而且大可不必理会。以风格求之，尚在宋人以下，只是元明高手名士之制作?；蚓钩咴?，然决不能闯入两宋。此亦且不谈。大作假若不署名，不纪岁月，述堂初未见其为一九五四年新中国诗人的作品也。‘一种风流吾最爱，六朝人物晚唐诗’，最要不得，所以者何？非风流故。鱼兄于此，尊意云何？”

　　周汝昌接信，见顾师书来颇艳其砚，即时采其语并引其意作二绝句寄上：

　　砚是君家人手制，渔儿坐享有前缘。文章二陆谁能许，绝忆吴中顾彦先。眼高于顶向谁参，膜拜清河意独甘。谱牒若存迁地望，定从江北溯江南。

　　一日清晨睡眼惺忪中，周汝昌又吟出一律，再题顾二娘砚，曰：

　　一样藤香映敝庐，山家缘结紫琳腴。割云玉指春凉透，蹴水纤弓碧藻敷。座上看人青凤眼，江干得宝老骊珠。

　　凭君认取胭红渍，也似风流证梦无。

　　几天后，周汝昌寄给他的四哥祜昌一首绝句：

　　纤纤玉指割春凉，粉印先寻顾二娘。不道围炉拥雪夜，写梅更染许家香。

　　四哥祜昌接信后，也作二绝句以为回报：

　　万里乘风石墨香，小笺传影凤鸾翔。奇缘合入端溪史，佳制忽逢顾二娘。隔代藤花一样香，青松大幅墨缘长。更从手泽沾风韵，巨砚高标顾二娘。

　　更有意思的是，周祜昌还以此韵且采《红楼梦》中被弃石头之典作了“自咏”一首，诗曰：

　　散漫无材石一方，不堪世用自悲凉。欲从瘦硬添腴润，未有吴门顾二娘。

　　彼时，藏砚赏玩是文人之雅兴。一天，川大教授梁仲华先生来访，他告诉周汝昌说，自己旧藏顾二娘圆砚二规，形制相同，置一盒中，一为友人携去，一以赠黄少荃教授女史矣。周汝昌忙询其详细，果与书目记录正相符合，可惜黄砚已携往南充，自己为不能目验之而深感遗憾。

　　凌道新和周汝昌是南开中学、燕京大学的两度同窗，周汝昌由京入蜀，他们再度在锦城相遇，真是他乡故知之遇，欣喜意外。从此，浣花溪水，少陵草堂，武侯祠庙，薛涛井墓，都是他俩偕游之地、倡和之题。周汝昌允诺赠与凌弟道新一小砚，凌即来诗先谢，诗云：

　　书道相贻砚一方，感君情意喜能狂。酬诗难敌元才子，琢石容猜顾二娘。怅望林峦空待鹤，漫经沧海几生桑。从知断帖摩挲事，日日临池到夕阳。

　　1954年4月，周汝昌得到人民文学出版社聂绀弩先生致赏之心，邀他到人民文学出版社去工作。凌道新知周汝昌将去川北返，至于下泪，并有赠别四律，其第二首道尽周汝昌之心思，诗云：

　　京蜀几番共夕阳，如今聚散独殊上。归心顷刻能千里，别梦累年滞一方。妻子频欢新唤语，诗书漫卷旧行藏。三年策卫缘何事，结识前朝顾二娘。

　　即将告别川大，饶孟侃教授来看望，周汝昌出示二娘砚，子离先生一见大为惊赏，谓为绝品，墨池彩盖朝雾象，是也！周汝昌遂再名之曰“顾二娘制云霞出海曙胭脂凤砚”，自叹入蜀二年，唯得此物为不虚耳。

　　四川大学名教授缪钺先生见到顾二娘翔鸾砚后，许为上品，并题一绝，亦用二娘结句体，云：

　　荒肆搜寻砚一方，昂头俊眼凤如翔。人间绝艺多零落，谁识前朝顾二娘。

　　这方砚，周汝昌一直记挂于心上。

　　1975年徐邦达先生为故宫女裱画师作《南乡子》，周汝昌与张伯驹先生亦数次与之唱和。在二叠中，周汝昌由赞美女裱画师而笔锋突然一转，非常自然地与顾二娘翔鸾砚联系起来，再度流露出其对二娘砚的喜爱与念念不忘，词曰：

　　绫弱衬缣强，金斗银刀熨贴装。不翦嫁裳裁界式，琳琅。锦轴新香溢古香。

　　檀几引堂皇。紫凤天吴岂错伤，妙笔更怜添巧墨，难双。小砚偏镌顾二娘。

　　顾二娘翔鸾砚之石眼是后嵌的，有人即说那非石所原有，意思是不值钱了。然周汝昌老友文物专家史树青先生看见许遇大砚，颇能见赏，表示装嵌凤眼其实都是如此。而周汝昌老同人民文学出版社周绍良先生见了却也认定这是真的，说砚面虽为店贾磨新了，未见宿墨，砚包则“包浆”很厚，即是明证，起码够清初年份。

　　据称顾二娘制砚不过百方，如今已凤毛麟角。周汝昌收藏的这方顾二娘翔鸾砚，实已成为珍品矣。

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