来源： 北京晚报  作者：孙小楠

　　“四王吴恽”何许人？“四王吴恽”是指清初的六位著名画家，即：王时敏(1592—1680)、王鉴(1598—1677)、王翚(1632—1717)、王原祁(1642—1715)、吴历(1632—1718)和恽寿平(1633—1690)。

　　“四王吴恽”六大家出生于明朝，算是明朝的遗民，而作为一个画派，“四王吴恽”被尊崇为“正统”地位的时间大致是在清初，这六位艺术大家的主要艺术实践活动也在清朝，史称“清六家”。

　　“四王吴恽”画派奠基人是王时敏和王鉴，两人岁数相差6岁，是同宗，王鉴谦虚地以王时敏子侄辈自居。王翚、吴历是同龄人，都是王时敏和王鉴的弟子，恽寿平比这二人小一岁，与王翚是一生的知己。王原祁是王时敏嫡亲的孙子，在康熙年间艺术声望响亮。这六人的绘画风格相近，有明显的尚古意趣，他们共同的艺术宗师，是明代的董其昌。

　　清六家衍生出了娄东画派、虞山画派及常州画派。

　　所谓娄东画派，是以地域起名的，历史名城太仓位于太湖进入东海的三条主要河流之一的娄江东面，所以称为娄东。娄东指的是今天的江苏太仓城。明清时期，王姓家族一直是太仓的望族，王时敏、王鉴和王原祁都出自这个家族，也是娄东画派的核心代表人物。

　　王时敏和王鉴彻头彻尾的明代遗民，出生在明朝，做过明朝的官，降清以后，与清朝统治者采取了不合作的政治态度，归隐山林，不再出仕。

　　王时敏的父亲王衡早逝，他与祖父王锡爵生活在一起，王锡爵曾经是明朝万历年的宰相，万历四十四年(1616年)，24岁的王时敏出任尚宝丞(就是管理皇帝玺印的官)，后来他又升任为太常寺少卿(掌宗庙祭祀礼乐)，仍兼管尚宝司事。所以后人也称呼他为“王奉常”。于崇祯五年(1632年)称病辞官，隐居西田别墅，潜心绘画研究与创作。

　　王鉴是明代著名文人王世贞(官刑部尚书)的曾孙，于明代崇祯六年(1633年)三十六岁时中举人，三十八岁以祖荫任左府都事，进而出仕广东廉州太守，“时粤中开一米，鉴力请上台得罢。”他以刚正态度力罢开矿恶政，却险遭牢狱杀身之祸，二年后即罢归。至四十岁，他的仕宦生活即告终止。

　　清顺治二年(1645年)，作为大明王朝的遗民，当清军兵临太仓城下的时候，王时敏和王鉴没有拿起刀枪来反抗，打开城门伏地投降。作为饱读诗书的文人，这是对大明王朝的不忠，是变节行为。带着深深的愧疚，他们从此隐居民间，衷情翰墨，以此解脱满怀悲凉。

　　太仓降清之际，王原祁才是3岁的孩子?？滴蹙拍?1670年)王原祁(28岁)高中进士。祖父去世的第二年即康熙二十年(1681)王原祁出仕，此时他已经39岁。他起先担任了顺天乡试同考官，不久又到直隶省顺德府的任县做过4年知县。后来王原祁以画供奉内廷，康熙四十四年奉旨与孙岳颁、宋骏业等编《佩文斋书画谱》，康熙五十六年主持绘《万寿盛典图》为康熙帝祝寿，成为康熙年的画界领袖。

　　清朝方薰在《山静居画论》分析得非常入理。他说“奉常祖孙(王时敏和王原祁祖孙俩)为一宗。”还说，“西庐麓台。皆瓣香子久。各有所得。西庐(王时敏)刻意追模。一渲一染。皆不忘设。应手之作。实欲肖真。麓台(王原祁)壮岁。参以己意。干墨重笔皴擦。以博浑沦气象。尝自夸笔端有金刚杵。义在百刧不坏也。”可见，王时敏和王原祁祖孙俩的艺术道路都是追随黄公望。王时敏模仿黄公望，手法非常熟练，一渲一染间都能够看得黄公望的特点，所以非常逼真，而王原祁到了中年以后，开始加入了自己的笔法，他的主要特色是干墨、重笔皴擦，以达到山水画“苍苍莽莽”的磅礴气象。这种笔法，王原祁自诩为“笔端有金刚杵”。

　　而王鉴的画法显然与王时敏、王原祁祖孙俩有所不同。方薰说，“廉州(王鉴)追摹古法，具有神理”。还说，“廉州匠心渲染，格无不备。”就是说，王鉴的画，也是从追摹古法中而来，但是他是集众人之所长，而不是偏取一家。他的渲染笔触，格无不备。王鉴的画，不仅有文人画的书卷气，也吸收了“北宗”画家的一些手法。