9月9日晚9时，著名哲学家、国学泰斗、北京大学哲学社会科学资深教授汤一介先生因病医治无效，在北京辞世，享年88岁。根据北京大学汤一介先生治丧办公室发布的讣告，汤先生的灵堂设置在北京大学人文学苑1号楼108室，9月11日至14日接受吊唁。9月15日9时，汤一介先生遗体告别仪式将在八宝山殡仪馆东礼堂举行。工作人员正在加紧整理先生的简历、资料，其他筹备工作也在有序进行中。

　　一生恪守“有容乃大” 

　　著名学者、台湾大学教授、北京大学客座教授陈鼓应先生刚刚到京，昨天上午得知汤一介先生去世的消息，在接受本报采访时他的声音几度哽咽。

　　陈鼓应说，他正在着手整理和汤先生有关的笔记及资料，他与汤先生交往密切，感情深厚。他上世纪80年代自美国赴大陆讲学，“大陆的第一个聘书是他送我的。”陈鼓应说，汤一介先生是一位具有独特人格魅力的学者，他秉持“有容乃大”的学术精神，在他的主持下，80年代的中国文化书院团结了一批优秀的学者和文化人，为学术繁荣做出了重要贡献。陈鼓应指出，汤一介先生家学深厚，不仅对儒学有相当研究，在佛学、道家哲学等方面也有很深的造诣，“他带过的不少博士，都是研究道家文化的。”陈鼓应对汤先生的感恩之情溢于言表：“我本人不是留美派，学历没那么‘硬’，我当初回到国内教书，有质疑的声音，但汤先生还是把我留下来。有一次在比利时鲁汶大学开会，聊天的时候他告诉我，他的一生最重要的是‘有容乃大’。”

　　陈鼓应先生认为，汤先生的另一个特点是爱国，“他是一个民族意识很强的人。有一次，梁思成的公子梁从诫告诉我，金岳霖先生的遗嘱第一条就是感谢中国共产党解决了民族?；奈侍?。我后来向汤先生求证这件事，得到的答复是肯定的。汤先生告诉我：‘我们这一代人，都是这样的。’”

　　知行合一，致力于文化复兴

　　“就在半个月前，我们还通过书面材料向汤先生汇报了‘儒释道三教关系史’课题研究的最新进展，他勉励我们要把课题好好做下去。”想到再也聆听不到恩师的教诲，汤先生的弟子、北京大学哲学系教授张广保难过得心情久久无法平复。

　　1986年，汤一介先生提出在哲学系将“中西打通”，他亲自主持开办了北大首个中西方哲学比较博士班，培养第一批系统学习中国传统哲学与西方哲学理论的博士生，张广保就是其中之一。张广保说，这源于汤一介先生开阔的学术视野。“汤先生不是一个保守主义者，他认为中国文化应当有海纳百川，有容乃大的胸怀，通过中西文化交流，吸收西方文化的优秀成果。他重视西方的诠释学，希望能够创造中国的解释学。”张广保说。

　　张广保目前正在研究的重点课题是“儒释道三教关系史”，这是两年前汤先生的部署，尽管那时汤先生已身患重病，但仍一直密切关注课题的进展情况。“汤先生是一位真正的学者，他是传统文化复兴的旗手。在汤先生心中，传统文化复兴不是一句口号，而是实实在在的行动，是要为之倾注大量心血的工作。”张广保说，比如编纂《儒藏》，既要整理?？蔽南祝忠⒅卮澄幕枷肜砺鄣内故?，工作繁重，汤先生在这一过程中提出了‘中国经学史’等一系列课题，都是重要的学术贡献。

　　“一介书生”的使命感

　　在汤一介先生逝世前3个月，北京大学举办了《儒藏》精华编百册出版发布会。尽管身体已经非常虚弱，但汤先生还是坚持出席会议，他表示，“必须继续努力，把全本完成。”“只要我活着一天，我就愿意为这个工程来尽我的力。”而在此之前的5月4日，习近平总书记视察北京大学，看望了汤一介先生并向他了解《儒藏》的编纂情况。

　　《儒藏》编纂工程是2003年启动的一项国内最大的儒家典籍系统收集编纂工程，这项学术工作史无前例，全本《儒藏》拟收录的历代中外儒家典籍文献将达6000种！《儒藏》工程启动之时，汤一介先生已近八旬高龄，但他秉持“事不避难、义不逃责”“一介书生”的使命感，毅然挑起了这副文化重担。他多次表示，“编纂《儒藏》不是为了装点门面，而是为了在这即将到来的中华民族伟大复兴的前夜，继承和发扬中华民族‘自强不息，厚德载物’的精神，继往开来，创建中国新的文化，并让中国文化走向世界；是为了广大读者能了解和利用的儒典大文库。”

　　北京大学《儒藏》编纂中心副主任杨韶蓉透露，汤一介先生最惦念的就是《儒藏》，他希望《儒藏》工程能做下去、做好。“我们一定会在国家的支持下，早日把《儒藏》全本完成，完成先生的遗愿，告慰先生的在天之灵。”杨韶蓉表示。