有人花钱吃喝，有人花钱点歌，现在不少人愿意花钱买惊吓。继暑期汉阳造一鬼屋引发热议，今日武汉最大“鬼屋”“花魁渊禁区”将在光谷国际广场2楼开幕，展出40天时间，学生等年轻群体将成为鬼屋消费主力军。主办方还日薪千元在武汉招聘“鬼王”，吓人也能当做职业，但惊吓尺度如何把握成为争议焦点。（9月8日《楚天金报》）

　　扎堆玩“鬼屋”，是这个即将过去夏天的一阵风。“鬼屋”能给人提供“恐怖体验”，而体验者中，囊括了还在念书的中学生、大学生，和已经工作的白领，几乎将年轻人一网打尽。因此，“鬼屋”在暑期生意最为火爆。然而，暑期已去，武汉最大“鬼屋”——“花魁渊禁区”，却逆袭而上，这似乎告诉人们，武汉将会四季“闹鬼”。

　　然而，相比上海，武汉可以说是“小巫见大巫”。今年夏天，上海先后上演了近十场“鬼屋”探险，火爆程度甚至超过万圣节，堪称上海近几年“鬼怪”最疯狂夏季。以至于，有网友调侃称：“今年夏天不太热，是不是鬼屋的‘阴风’吹遍了上海？”这似乎比较形象地反映出了，寻求“鬼屋”恐吓带来的感官剌激，已成为现代年轻人一种流行的休闲模式。

　　然而，中国是目前世界为数不多的“无神论”国家之一，因而国人不信鬼神，信的是科学，信的是真理。既然没有鬼神的存在，又何来的“鬼屋”？不错，“鬼屋”中的场景都是假的，那些“鬼怪”也都是真人扮演的；问题是，既然“鬼怪”都是假的，为何还如此受到热捧？既然“装神弄鬼”，是一种封建迷信活动，公安等相关部门，为何还对其大开绿灯？特别是，从深层次分析，城市“鬼屋”频现，折射出了信仰迷失。

　　因此，面对“鬼屋”，最该引起人们关注的不应该是“恐吓尺度”问题，也不是“鬼屋”该不该从国外山寨过来，该不该取缔的问题，而是当今社会公众的审美观念和价值取向问题。在这个科学进步的文明社会，连年轻人都不信科学信鬼神，这显然更值得当今社会反思。培育和实践社会主义核心价值观，用科学理念和先进文化，占领思想文化阵地，引导公众树立牢固的科学精神和人文精神，做一名坚定的唯物主义者和无神论者，显得尤为迫切。（汪昌莲）