要做一个成熟理性的现代公民，就必须慎用话语权，而不是滥用话语权。否则，这种怀疑主义、极端主义的情绪漫延开来，带给我们的可能就是比“威马逊”还要“威”的心灵灾难。

　　7月18日—20日，一场几十年一遇的飓风横扫海南、两广。中心风力达到17级。

　　飓风过处，很多地方房倒屋塌，树被拔起，车被掀翻，一片汪洋。

　　飓风过处，很多地方桥梁被毁，道路被淹没，信息中断。

　　飓风过处，154个县(市、区)1107.3万人受灾，56人死亡，20人失踪（截至7月23日9时统计的数字）。

　　于是，很多人知道了这个带来巨大破坏力的家伙的名字，它叫“威马逊”。

　　当地政府积极组织了救援，国家慈善机构积极组织了捐献，受灾群众也积极抢救被毁的家园。

　　然而，令人没有想到的是，与此同时，一场舆论风波也相伴飓风隆隆滚过——中国红十字总会运往灾区的救援物资中，赫然出现了几千条棉被。“南方的三伏天多热，还需要棉被吗？”

　　舆论波及，在网上、在手机上、在微博上、在坊间，网民一片吐槽，一片哗然。

　　舆论波及，指责红会荒唐者有之，指责红会缺乏常识者有之，甚至怀疑官僚主义、弄虚作假者有之。

　　舆论波及，人们救灾捐献的热情大大受挫。

　　于是，人们在知道了“威马逊”之后，又流传起另一个名字——“棉被门”。

　　针对质疑，红会回应，捐赠棉被属实，但却是灾民急需，一些灾区是在山区、丘陵地带，昼夜温差大、湿气重，老人、孩子、孕妇等需要棉被，而且棉被功能多样，向灾区送棉被是救灾常见做法，并不仅限于冬季。

　　原来如此！

　　监督政府，监督公共机构，是每个公民的权利，但是，我们应该怎样使用这种权利？

　　一事当前，疑字当头，而且疑的依据仅仅是常识，仅仅是第一眼的“常识”，仅仅是个人的常识，很容易走向怀疑主义、极端主义。反过来，这种怀疑的情绪，极端的情绪又被网络无限传播，无限放大，无限传染，走向更加怀疑，更加极端，沦为集体无意识。

　　怀疑主义拒绝深入的调查研究，不相信任何真理，不相信任何真情。如果说相信，也只是相信自己，相信自己的一知半解，相信自己的合理想象。看待事物“标签化”，逢“官”必反，逢“权”必骂。

　　极端主义拒绝深入的理性思考，是“一点论”而不是“两点论”，说好就好个无以复加，说坏就一无是处。而且往往是先入为主地、有选择地偏听偏信，分析问题判断事物不看主流看支流，不看趋势看眼前。一叶障目不见泰山。

　　怀疑主义、极端主义历史上曾给我们党、我们国家造成巨大的危害。文化大革命不就是怀疑一切，打倒一切吗？

　　“文革”已经过去几十年了，但是，这种思想方法的根基并没有在我们的大地上随风飘散、荡然无存了。尤其是网络时代，人人都有话筒，人人都有话语权，但是要做一个成熟理性的现代公民，就必须慎用话语权，而不是滥用话语权。否则，这种怀疑主义、极端主义的情绪漫延开来，带给我们的可能就是比“威马逊”还要“威”的心灵灾难。