临近夏至，最近几天，网络上围绕广西玉林“夏至荔枝狗肉节”的争论沸沸扬扬。一些网友指责吃“伴侣宠物”太血腥，一些明星在社交网络上呼吁抵制吃狗肉、取消“狗肉节”，一些网民和玉林当地居民则针锋相对地辩驳。（6月8日《山西晚报》、《南宁晚报》）

　　据传，玉林自古就有吃狗肉、啖荔枝的传统，民间有“吃了夏至狗，西风绕道走”等说法，意思是只要在夏至这天吃了狗肉，身体就能抵抗邪风恶雨入侵。因此有人认为，“吃狗肉只是一种民间饮食习惯，不违法，和道德也扯不上关系”。要我看，若这种久远的民风民俗，只体现于个人或家庭喜好，公众倒也不必大动干戈地抵制。

　　然在玉林，从上世纪90年代开始，吃狗之风从农村刮到城市，狗肉馆越开越多，以至于“十步一狗肉店”，狗肉宰杀已从小摊小卖发展到成行成市，一条条活生生的狗被当街予以血淋淋的宰杀。尤其是，当地早已将吃狗肉、啖荔枝营造成一个大型民间“节日”，集中上演“屠狗大戏”，集中消费和集中狂欢，这无疑是一种“舌尖上的罪过”。

　　“舌尖上的罪过”确实该抵制。狗狗们忠诚机灵，善解人意，温顺可爱，是人类最忠实的“伴侣动物”，能够给人们带来精神慰藉，每一位有道德良知的人，都应该?；ず梦颐堑?ldquo;伴侣动物”。更何况，狗狗们还担负着看护、警卫、导盲、搜救、战斗等有助于人类的忠诚工作，显然不应该和餐桌上的其他动物混为一谈，我们甚至应该对它们表示尊重和感恩。

　　有人或要问：“狗不能吃，牛羊等动物就可以不被?；ち?？”回答是否定的。事实上，玉林狗肉节最遭诟病之处在于，当街杀狗，狗尸遍地，捕杀之残忍，场面之血腥，数量之巨大（每年夏至当天要屠杀上万条狗），实在骇人，让人难以容忍。假如如此举办牛肉节、羊肉节，有识之士绝对照样抵制。而且，我国目前并不存在肉狗养殖场，也没有狗肉的安全检验标准，这也是与牛羊动物食品所不同的。

　　有网友说：玉林狗肉节透出了人类兽性的一面，与犬类人性的一面形成了鲜明对比。如今我们早已摆脱对动物食品的严重依赖，早已不再食不果腹，还是请放下屠刀，取消狗肉节，善待动物，尊重生命为好。一些民风民俗，存在并不意味着正当，新时代传承民风民俗，应该是择善而“传”，有违时代道德风貌和伦理观念的民风民俗要尽早扫进历史的“垃圾堆”。

　　引人思考的是，据说爱狗人士联合抵制玉林狗肉节已有两年时间，为何仍是吃狗肉的继续吃，反对的依旧反对，双方奇迹般相安无事？希望玉林有关部门果断采取行动，叫停不管是有人组织的、或是民间自发的狗肉“狂欢节”，推动人类文明进步。2011年，有600多年历史的浙江金华狗肉节就被紧急叫停。玉林为何不能？（何勇海）