2014年1月，我付出20余年心血打谱写作的古琴打谱研究学术专著《高培芬古琴打谱集》，终于在中华书局付梓出版了?；匾涔?0年，打谱的艰辛和成功的愉悦，我是百感交集，久久不能平静的。

　　2003年11月7日，联合国教科文组织宣布古琴入选“人类口头和非物质遗产代表作”，作为全人类共有的文化遗产，得到了国际社会的共同关注和?；?。古琴拥有3000多年的历史，文化内涵极其深厚。在孔子的教学中，古琴是文人培养人格修养的必修课。古琴精美的琴器、浩瀚丰富的琴谱琴学文献、独特的演奏形式及艺术魅力无一不体现着中国传统文化的精髓。在第一届全国政协会上，毛泽东主席亲自提议要对古琴艺术传承?；?，在毛泽东主席和周恩来总理的关怀下，成立了北京古琴研究会。1977，美国向太空发射“旅行者”探测器，探测器上携带了可保存10亿年的喷金唱片《地球之音》，上面录制了从全球选出的、最能代表地球特征的信息，来自中国的古琴曲《流水》入选……

　　古琴所独有的“减字谱”，为古人专为古琴记谱而创制，其保留了汉字方块字字形，借用汉字的偏旁部首和数字组合而成。曹雪芹曾在《红楼梦》里借贾宝玉之口称减字谱为“天书”。保存至今的琴谱及琴论专书约170种，有3000余首琴曲谱。遗憾的是，至今能演奏的琴曲仅百余首，因遗留下的琴谱只记录了指法弦位，却没有明确的节奏识别，要想使众多的琴曲复响，只有一个办法就是“打谱”，打谱就是超越时空还原古曲原貌，把节奏破译出来，而打谱又是一项艰辛、寂寞，需要长期探索的一个大工程，前辈曾这样说，打一首琴曲好比考古，“大曲三年，小曲三月”。2008年，古琴被列为国家级非物质文化遗产项目。我作为非遗古琴项目中国诸城派古琴代表性传承人，对于国家把古琴列为?；は钅浚老驳耐?，也感到赋予了我作为古琴代表性传承人的一份责任，古琴传承人需耐得住长期的寂寞，甘坐冷板凳，才能复原历史遗留下的优秀遗产。这一艰辛的打谱工程是政协给予了我宣传展示传播的广阔大平台，使我得以施展梦想。

　　古琴艺术是我自少年起就追求、继承、?；?、弘扬的一件人生大事，为之学习、奋斗、努力伴随我50载，我的古琴恩师诸城派古琴大师张育瑾先生晚年开创了我国电子计算机打谱的先河，他对我传承的重托信任，也是鞭策我的动力。于是20年前我投入了这漫长的打谱“遨游”，其中的苦与乐是一言难尽的。所打的每首谱子都包含着艰辛和愉悦，力求接近“原貌”，用古人所说的“筚路蓝缕，以启山林”来形容亦不为过，这也是为什么至今都没有任何一本“打谱法”可效法，也没有任何“打谱辞典”去考查的原因。前人的经验也都是零散的，加之古人作曲弹琴多是“释怀伸志”，弹给自己和大自然听的，即使是弹给别人，也是非知音而不弹的，所以琴曲往往深奥难解。有鉴于此，要真正深入挖掘古人作曲时的内心感受并把琴曲通过打谱复活还原，绝非易事。面对古代贤哲留下的千古名谱，要胸怀谦恭，用心体味和感悟，千百次的探寻实践，尽可能地接近古琴艺术“物我两忘，与道同化”的境界。

　　翻阅大量资料，揣摩曲情反复弹奏，在打谱的过程中我总结了六大规律，即：打谱节奏之规律、所打谱子情绪之规律、打谱风格（派别）之规律、打谱调式调性曲式结构音阶特征之规律、古指法研究探寻之规律、打谱定调探寻之规律。前人论述杜甫诗，有“乍看无端，寻思有味”的说法，这一说法倒颇适合形容我打谱的过程，从开始打谱“乍看无端”到摸到规律后的“寻思有味”，自悟是从感觉到理解的提升过程。我打谱崇尚的是集腋成裘的打谱方式，循序渐进，不急不缓，有时打不下去了，焚香、抚琴，奢望魂魄飘临至古人朋友间谈笑风生的和谐境界之中，这种幻觉体验能够给予我一些灵感，精诚所至，如有神助，还真的得到一些感应，待能够体验到那份艺术的灵性之后，就继续再打一段。

　　经过20余年的努力，我打出了失传千年，孔子听后“三月不知肉味”的全本《韶》乐，唐代之前孔子所作最早的古琴文字谱《碣石调·幽兰》及虞舜所作有记载的全部琴曲《箫韶九成·凤凰来仪》、《卿云歌》、《历山吟》、《南熏歌》、《思亲操》等曲目，共15首琴曲。所打的全部琴曲经过国内外几十场演出又做了许多修改，受到观众的认可和喜爱，还遇到了异国知音。有一天，我觉得我打出的谱子能够接近这个被称为“天书”的古曲的原貌了。在这15首琴曲打谱成功后，为了便于读谱，我将简谱与减字谱对照抄出来，又将每首所打之谱写出打谱后记，最后将全部琴曲录制成CD音响。今天，千年古琴谱得以被“破译”并付梓出版，有机会为人们所了解，认识和学习，其中甘苦自知。我终觉得，平生有缘打出古人所作之曲，乃幸莫大焉。所憾不能穿越千古岁月叩拜诸贤，所打之谱尚能及格否？还有待后人检验。于我，唯有倾心倾力，也就“虚无恬淡，乃合天德”了。所谓“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”。我希望古琴传承人们，能够打出更多的古谱，让古曲得以复生，再现昔日的光彩，为保护非遗、传承非遗贡献自己微薄的力量。